浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0136A01: | 願從後以向前結故无過經曰一向專志莊嚴土者述 |
| J05_0136A02: | 云此後正申勝行有二初修土行後修身行初又 |
| J05_0136A03: | 有二此初修因也經曰所修佛國至无衰无變者述云 |
| J05_0136A04: | 此後彰果也恢廓廣大者即无量德成故論云究竟如虗 |
| J05_0136A05: | 空廣大无邊際故廓古惡反爾雅大也超勝獨妙者即土勝也 |
| J05_0136A06: | 非諸菩薩境故建立常然者因滿果立无改異故无衰 |
| J05_0136A07: | 无變者不爲三灾之所壞故經曰於不可思議至无量 |
| J05_0136A08: | 德行者述云第二修身行有二初修因後歎果初又有 |
| J05_0136A09: | 三初總標次別釋後還結此初也黃帝算有三品且擧 |
| J05_0136A10: | 其一十千億爲兆十千兆爲京十千京爲姟十千姟爲 |
| J05_0136A11: | 秭十千秭爲匹十千匹爲載故有人言兆載者遠年非 |
| J05_0136A12: | 也經曰不生欲覺至香味觸法者述云第二別釋有四 |
| J05_0136A13: | 一離染二修善三離業四修善初又有二初自離煩惱 |
| J05_0136A14: | 後敎化令離初又有四此初離染因縁也不生欲嗔害 |
| J05_0136A15: | 覺者即偏擧過重不盡之言覺者尋也有説未對境 |
| J05_0136A16: | 界預起邪思名覺對縁生心名想故不生三覺者離 |
| J05_0136A17: | 始不起三想者離終非也正對境界不生三覺无 |
| J05_0136B18: | 別所以故今即三覺之因如次三想取境分齊方生 |
| J05_0136B19: | 欲等故然即不貪名利故不生欲覺不惱衆生 |
| J05_0136B20: | 故不生嗔覺不損物命故不生害覺三覺不生 |
| J05_0136B21: | 必絶三想故亦兼之内因既離外縁斯止故云不着色 |
| J05_0136B22: | 等經云忍力成就至少欲知足者述云此第二修對 |
| J05_0136B23: | 治也忍力者即安受苦耐怨害察法忍也以此忍力能 |
| J05_0136B24: | 忍損惱故離三覺三想少欲當利知足現利故不着 |
| J05_0136B25: | 色等經曰无染恚癡者述云此第三正離煩惱也染者 |
| J05_0136B26: | 貪也經曰三昧常寂智慧无礙者述云此第四正修對治 |
| J05_0136B27: | 也三昧常寂者即定深也智慧无礙者即智勝也經曰无有 |
| J05_0136B28: | 虚僞至先意承問者述云此第二利他離染也无虗諂心 |
| J05_0136B29: | 者即離意過和顏者即離身過愛語先問者即離口 |
| J05_0136B30: | 過有説先意承問是意業非也雖言先意遂言問故 |
| J05_0136B31: | 經曰勇猛精進至惠利群生者述云第二修言有三此 |
| J05_0136B32: | 初无間修也勇猛精進者即初精進誓不怯敵故云勇 |
| J05_0136B33: | 猛志願无惓者即第二加行精進加修以進故求淸白法 |
| J05_0136B34: | 者即第三无足精進修不已故即自利修也惠利群生者 |