ウィンドウを閉じる

J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0136A01: 願從後以向前結故无過經曰一向專志莊嚴土者述
J05_0136A02: 云此後正申勝行有二初修土行後修身行初又
J05_0136A03: 有二此初修因也經曰所修佛國至无衰无變者述云
J05_0136A04: 此後彰果也恢廓廣大者即无量德成故論云究竟如虗
J05_0136A05: 空廣大无邊際故廓古惡反爾雅大也超勝獨妙者即土勝也
J05_0136A06: 非諸菩薩境故建立常然者因滿果立无改異故无衰
J05_0136A07: 无變者不爲三灾之所壞故經曰於不可思議至无量
J05_0136A08: 德行者述云第二修身行有二初修因後歎果初又有
J05_0136A09: 三初總標次別釋後還結此初也黃帝算有三品且擧
J05_0136A10: 其一十千億爲兆十千兆爲京十千京爲姟十千姟爲
J05_0136A11: 秭十千秭爲匹十千匹爲載故有人言兆載者遠年非
J05_0136A12: 也經曰不生欲覺至香味觸法者述云第二別釋有四
J05_0136A13: 一離染二修善三離業四修善初又有二初自離煩惱
J05_0136A14: 後敎化令離初又有四此初離染因縁也不生欲嗔害
J05_0136A15: 覺者即偏擧過重不盡之言覺者尋也有説未對境
J05_0136A16: 界預起邪思名覺對縁生心名想故不生三覺者離
J05_0136A17: 始不起三想者離終非也正對境界不生三覺无
J05_0136B18: 別所以故今即三覺之因如次三想取境分齊方生
J05_0136B19: 欲等故然即不貪名利故不生欲覺不惱衆生
J05_0136B20: 故不生嗔覺不損物命故不生害覺三覺不生
J05_0136B21: 必絶三想故亦兼之内因既離外縁斯止故云不着色
J05_0136B22: 等經云忍力成就至少欲知足者述云此第二修對
J05_0136B23: 治也忍力者即安受苦耐怨害察法忍也以此忍力能
J05_0136B24: 忍損惱故離三覺三想少欲當利知足現利故不着
J05_0136B25: 色等經曰无染恚癡者述云此第三正離煩惱也染者
J05_0136B26: 貪也經曰三昧常寂智慧无礙者述云此第四正修對治
J05_0136B27: 也三昧常寂者即定深也智慧无礙者即智勝也經曰无有
J05_0136B28: 虚僞至先意承問者述云此第二利他離染也无虗諂心
J05_0136B29: 者即離意過和顏者即離身過愛語先問者即離口
J05_0136B30: 過有説先意承問是意業非也雖言先意遂言問故
J05_0136B31: 經曰勇猛精進至惠利群生者述云第二修言有三此
J05_0136B32: 初无間修也勇猛精進者即初精進誓不怯敵故云勇
J05_0136B33: 猛志願无惓者即第二加行精進加修以進故求淸白法
J05_0136B34: 者即第三无足精進修不已故即自利修也惠利群生者

ウィンドウを閉じる