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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0113A01: 既得眞境必須説敎義詮一切法故名爲一切
J05_0113A02: 法建立名字等如俗作樂曲洛滿位吹大螺吼今
J05_0113A03: 既得果事圓滿位爲他證法亦復如是即涅槃云吹
J05_0113A04: 貝知時建立名字章句義者令入不可説證故轉法
J05_0113A05: 義令演法施也説於敎者令所應度入於證故
J05_0113A06: 求轉法輪摧於煩惱故散粮已説應於四對一破惡
J05_0113A07: 進善對即初二也二開權顯實對即次二也三得智證眞對
J05_0113A08: 即次二也四説法利生對即後二也八句之義有此循環
J05_0113A09: 名爲法輪自既得果欲令衆生證聖眞智破滅煩
J05_0113A10: 惱故亦云轉然此釋八相之義聊依牟尼既往之化
J05_0113A11: 以例諸菩薩當現之相未必皆有智者察矣經曰常以
J05_0113A12: 法音覺諸世間者述云此後略結口化也經曰光明普照
J05_0113A13: 至六種振動者述云第二身語廣利有四一伏魔令離
J05_0113A14: 邪二破邪以弘正三受供以生福四説法令修道
J05_0113A15: 初又有二此初總標伏魔也經曰總攝魔界至莫不歸
J05_0113A16: 伏者述云此後別釋伏魔也由放光故惣攝魔界
J05_0113A17: 莫不歸伏由震動故動魔宮殿无非慴怖慴
J05_0113B18: 倚葉反畏也攝身之貌也經曰摑裂邪網消滅諸見者述云第
J05_0113B19: 二破邪弘正有四此初序破邪又有二初除見品
J05_0113B20: 之邪也邪網者即邪法也諸見者即邪執也邪見必依邪
J05_0113B21: 法起故皆破之摑古惡反亦裂也足踰口裂也亦折也裂呂蘖反
J05_0113B22: 陸法言切韻云破也經曰散諸塵勞壞諸欲塹者述云此後
J05_0113B23: 除愛品之邪也塵勞者即五欲境坌亂衆生故云塵
J05_0113B24: 勞説空以進故云散欲塹者即愛欲之心依境愛起境
J05_0113B25: 垢衆生故云塵勞貪深而難越可謂塹故既觀境
J05_0113B26: 空愛欲斯息故亦云壞經曰嚴護法城開闡法門者述云
J05_0113B27: 此第二弘正也有説法能遮防故名城法有通入趣入
J05_0113B28: 義故名門非也法法若一必有重言過故今即法城者即
J05_0113B29: 智斷之果法門者即定慧之因果必殺賊故名城因能納
J05_0113B30: 德故云門歎善故嚴止謗故護爲演故開令進故闡
J05_0113B31: 經曰洗濯垢汙者述云此第三結破邪也垢汙者即該
J05_0113B32: 見愛之通言從敎以除故云洗濯濯亦浴也經曰顯明
J05_0113B33: 淸白至宣流正化者述云此第四結弘正也除邪顯
J05_0113B34: 正故云顯明超諸毀傍故云淸白即嚴護法城也

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