浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0103A01: | 嚴具與耶輸陀言人生世間愛必別離今爲斷此 |
| J05_0103A02: | 苦故出家學道匿聞菩薩語擧聲大哭馬前屈雙脚 |
| J05_0103A03: | 甜菩薩足涙下悲鳴菩薩即從車匿取摩尼劒即自 |
| J05_0103A04: | 剃髻擲致空中釋天承取還體供養菩薩自觀身着寳 |
| J05_0103A05: | 衣即念不當時淨居天化作獵師身着袈裟於菩 |
| J05_0103A06: | 薩前默然而住菩薩語言汝所着者乃是往古諸佛之服 |
| J05_0103A07: | 汝若與我我當與汝憍奢耶衣獵師即應忽復本形 |
| J05_0103A08: | 上至梵天於是菩薩剃鬚髮身着袈裟言眞出家 |
| J05_0103A09: | 發遣車匿將乾涉還徐步往彼跋樂仙人苦行林中 |
| J05_0103A10: | 大王敎五人入山求侍而不能及遂遁山林菩薩 |
| J05_0103A11: | 行詣鞞留苦行女人所受彼請已往波頭摩苦行女 |
| J05_0103A12: | 人所亦受請已往利婆陀梵行仙人所既受請已後 |
| J05_0103A13: | 往光明調伏二仙人所受明日齋遂至毘舍離城城 |
| J05_0103A14: | 傍有仙名阿羅邏將三百弟子常爲其説无所有 |
| J05_0103A15: | 所定聞仙所説勤修不倦住於小時皆已得證更 |
| J05_0103A16: | 无所修非能盡苦即出彼城往王舍城入靈鷲 |
| J05_0103A17: | 山獨住一處諸天守護且著衣持鉢從溫泉門入 |
| J05_0103B18: | 王舍城次第乞食王傳聞歎自涉高樓觀菩薩身因 |
| J05_0103B19: | 敕左右奉上飮食令發所住詣菩薩所願大慈 |
| J05_0103B20: | 悲於此國境證佛菩提使不我遠禮已還宮而智 |
| J05_0103B21: | 論云去城十二由旬至跋伽仙人所者蓋説剃髮之 |
| J05_0103B22: | 所故亦不違過六由旬今言珍妙衣者即與持 |
| J05_0103B23: | 擧嚴身之具着法服者即求獵師毀形之衣若著此 |
| J05_0103B24: | 衣必離塵垢故云法服經曰端坐樹下至行如所 |
| J05_0103B25: | 應者述云此後行從邪也菩薩受王請欲往尼連 |
| J05_0103B26: | 河王舍城邊有一仙人摩羅羅子名烏特迦與七百 |
| J05_0103B27: | 弟子常説无想定至仙人所受彼説已於一靜 |
| J05_0103B28: | 處專精修學即得世間百千三昧隨彼諸定種種行 |
| J05_0103B29: | 相皆現在前起定問仙更无餘法亦非沙門之法五 |
| J05_0103B30: | 跋陀羅便捨仙人還從菩薩菩薩出王舍城與五 |
| J05_0103B31: | 跋陀羅向尼連河至伽耶山思惟離貪身心寂靜 |
| J05_0103B32: | 勤修苦行即能證得出世勝智出彼山已行至優樓 |
| J05_0103B33: | 頻螺池側東西而視見尼連河其水淸冷涯岸平正河 |
| J05_0103B34: | 邊村邑棟宇相接人民殷盛漸至一處寂靜閒曠即作 |