浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0095A01: | 王宮生皆訛之也梵云阿難陀此云慶喜今云阿 |
| J05_0095A02: | 難帛延云博聞皆略列也經曰皆如斯等上首者也者 |
| J05_0095A03: | 述云第五略結也經曰又與大乘衆菩薩倶者述云第二菩 |
| J05_0095A04: | 薩衆有四此初標行也即法華論中菩薩修大行求 |
| J05_0095A05: | 覺利有情以薩埵爲目又以神通力隨時示現 |
| J05_0095A06: | 能修行大乘如抜陀婆羅等十六人具足菩薩不可思 |
| J05_0095A07: | 議事示優婆塞等四衆之形説爲菩薩准帛延菩 |
| J05_0095A08: | 薩七十那衍而今不説者略故使然經曰普賢菩薩至 |
| J05_0095A09: | 一切菩薩者述云第二列名有二此初賢劫菩薩也普 |
| J05_0095A10: | 者普遍即證眞之智賢者賢善即涉事之行内德普遍外 |
| J05_0095A11: | 化賢善故名普賢妙德者應云妙吉祥吉祥者即功 |
| J05_0095A12: | 德之義義名妙德慈氏者即於慈氏佛所初發菩提 |
| J05_0095A13: | 心亦生慈姓故云慈氏梵云吠陀此云善故亦 |
| J05_0095A14: | 名善劫義如智論而言賢者即從今名也劫之延促 |
| J05_0095A15: | 佛之多少廣如彌勒經述贊中解經曰又賢護等至解 |
| J05_0095A16: | 脱菩薩者述云此後餘劫菩薩也有説賢等十六正士者 |
| J05_0095A17: | 擧初括後以總標善思議等者逐其所等以別列此恐 |
| J05_0095B18: | 不然若善思議等即十六正士者應言十五正士不 |
| J05_0095B19: | 爾標列有相違故設許此者亦違法華論云跋陀波 |
| J05_0095B20: | 羅等十六菩薩故善思議等與无盡意經中十六菩薩 |
| J05_0095B21: | 名異必不可言善思議等即十六正士有説賢護等即 |
| J05_0095B22: | 二菩薩故遍十六士内有賢仁之德故云賢士外 |
| J05_0095B23: | 懷護物之意故云護意此亦不然跋陀婆羅此云賢 |
| J05_0095B24: | 護而分爲二必相違故又普賢等各標一名賢護應 |
| J05_0095B25: | 非二菩薩名故有説雖標十六數而列十五名缺 |
| J05_0095B26: | 落如敎法經云有二菩薩一名賢護二名一切世 |
| J05_0095B27: | 間樂見此亦不然彼既唯二此有十六不可一列 |
| J05_0095B28: | 故不可諸經中菩薩若在賢護後者皆入十六數故 |
| J05_0095B29: | 今即餘劫菩薩自有二類故賢護等十六正士即其一類 |
| J05_0095B30: | 也有説十六大國各有其一故有十六非也一國多菩 |
| J05_0095B31: | 薩理必應有故國別唯有一无別所以故今即此十六 |
| J05_0095B32: | 願行相類故聖敎中處處皆標其十六數備不思議事 |
| J05_0095B33: | 逐物現化故廣如彌勒經述贊中解也善思議等十四 |
| J05_0095B34: | 菩薩即其二類也雖復十四略作七對一思法信解對 |