浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0792A01: | 者藤記云次中分二初明空迷不離二行者下勸知 |
| J04_0792A02: | 自身愚惡蒙他力攝初亦分三一擧空性心識同時 |
| J04_0792A03: | 二若不下展轉推極同時之義三有若下述同時義唯 |
| J04_0792A04: | 佛境界此一段總明厭欣因因謂由也非因縁因 |
| J04_0792A05: | 也言因由是調字也何依云事也是由來由致意也倶舍 |
| J04_0792A06: | 頌定業四因云由重惑淨心及是恒所造於功德 |
| J04_0792A07: | 田起害父母業定已上此四因因由云也 問仰惟下 |
| J04_0792A08: | 至長時大益文爲厭欣因由意如何 答以此文爲 |
| J04_0792A09: | 厭欣由事者有多意謂凡夫貪生死居娑婆故不 |
| J04_0792A10: | 知空性與心識同時居娑婆故無始已來不 |
| J04_0792A11: | 斷除惡貪煩惱增多也故可厭娑婆凡夫生死依 |
| J04_0792A12: | 有如此惡凡夫釋迦諸佛令此等凡夫偏勸西方 |
| J04_0792A13: | 快樂無退土故可欣極樂彌陀果德也由來意顯着 |
| J04_0792A14: | 者也本卻推等者學智推之居現推前故云郤推 |
| J04_0792A15: | 流轉無始名爲無際言以學佛法智推之云也信 |
| J04_0792A16: | 知不依佛法何云學智哉本受生之無際等者空性 |
| J04_0792A17: | 同時迷心念念有之依此迷心起本末貪等相續 |
| J04_0792B18: | 受生如是受生不知其始故云無際也本與空性 |
| J04_0792B19: | 等者藤記云與空等者空性是所迷之眞理心識是能迷之 |
| J04_0792B20: | 身心能所不離故云同時譬如迷人向西謂東指 |
| J04_0792B21: | 杌爲鬼豈離西杌有迷見也起信論云心生滅者 |
| J04_0792B22: | 依如來藏故有生滅心所以不生不滅與生滅和合 |
| J04_0792B23: | 非一非異名爲阿梨耶識此識有二種義能攝一 |
| J04_0792B24: | 切法生一切法如何爲二一者覺義二者不覺義已上如 |
| J04_0792B25: | 來藏者多一心識言覺義者四種無爲不覺義者五種有 |
| J04_0792B26: | 爲以此可知同時之義無際受生不覺空性不生不 |
| J04_0792B27: | 滅靜動漸流洪淸走涌是名心識妄想凝結即成似色 |
| J04_0792B28: | 似識似塵此由所迷空性本因受決云本空性同時等 |
| J04_0792B29: | 者言受生無際空性同性也始心識生是受生無際也心識 |
| J04_0792B30: | 者流轉八識也迷悟雖異所迷能迷倶時也故云同時而 |
| J04_0792B31: | 有心識也若無杌者不可有鬼情若無西方不 |
| J04_0792B32: | 成東迷故無空界獨有心識迷則成無因始 |
| J04_0792B33: | 出也心生滅者是生滅門標句也斯乃對眞如門標句心 |
| J04_0792B34: | 眞如門生滅門標句名心生滅也如來藏故等者第九 |