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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0778A01: 見時本因本果常修常妙體正不增减意顯去迹門皆成
J04_0778A02: 非極妙説只示本意也十界皆本有三千自性眷屬無
J04_0778A03: 作三身自受用體可云事歟眞言等意可思合之又云
J04_0778A04: 本迹二門當胎金兩部事可有二意地體一法二義
J04_0778A05: 法一分一分義相依配事也不可有定趣顯密同異
J04_0778A06: 更可尋之尋云題意不審也佛界有情界不增不減何
J04_0778A07: 經出乎下不增不減治定所説經論何乎尋歟答口傳御
J04_0778A08: 抄云承久二年二月二十五日卯尅十禪師示佛界可增
J04_0778A09: 云難僻難也其故十界自本常住也佛界始可增樣有
J04_0778A10: 之佛知見前生佛異無之壽量品云如來如實知見
J04_0778A11: 三界之相無有生死若退若出已上消之云果上以佛
J04_0778A12: 眼佛智照之無非法界已上但知見前衆生即佛也果
J04_0778A13: 位佛三十七尊也衆生所具佛三十七尊無異體仍不
J04_0778A14: 可有佛界可增義事也夫取扨妄法方可減歟覺
J04_0778A15: 也然而不可有其義故離心無衆生衆生即心法
J04_0778A16: 也而一衆生起念念心條倶許念念心成衆生故多新
J04_0778A17: 新出生衆生也扨自本已來迷法性起心皆成衆
J04_0778B18: 生也而迷無始法性抑呼無明無明非法性外物
J04_0778B19: 始起有情不同也凡佛不出世時三惡道增長善趣減
J04_0778B20: 少無佛世衆生所起心心所皆妄念新新成衆生界故也
J04_0778B21: 是他人作法見之親只一人子息數多增國土所有
J04_0778B22: 衣食乏少時分末世有也爾衆生界增也而佛出世給時
J04_0778B23: 釋迦一佛度無量衆生諸佛如此故衆生新新成衆
J04_0778B24: 生諸佛節節度衆生生佛相對互無增減也去衆生
J04_0778B25: 界數定一人故非此死生彼事衆生恒生也又云小乘
J04_0778B26: 定衆生界減引用報恩經前佛後佛得戒多少文也而
J04_0778B27: 是權敎勿論也圓頓敎意十界常住無增減也云云
J04_0778B28: 云地體十界互具故不增不減也名疏云此即具於事
J04_0778B29: 理二解已上事理倶論互具故事相不增減哉但言
J04_0778B30: 九界轉成佛界迷情事也如此得意事五大院先德云
J04_0778B31: 至果果中會成一佛已上故佛界不增減衆生界念念出
J04_0778B32: 生終歸一佛果界不增減也扨迷衆生數數出生
J04_0778B33: 非始起有情也其意流來生死依元初一念無明而其
J04_0778B34: 元初一念無明未證位念念具之故起信論云忽然念

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