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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0769A01: 倶有證益 問表知我心等料簡意如何 答此有二
J04_0769A02: 義謂於表知初義先往生人所表知娑婆同行能表知
J04_0769A03: 也次義意先往生人於自心先本念所表知後心能表知
J04_0769A04: 也各留等言顯本念也本念者娑婆歟同藤見云初前生
J04_0769A05: 人在娑婆同行往生與半座念願此念願令知必
J04_0769A06: 同行思也能表知娑婆同行也我心已下前生人念願相
J04_0769A07: 也次義意一句共同前生人相也前生人在苦娑婆時
J04_0769A08: 託一蓮念願今憶念此念願與半座來人也能表知
J04_0769A09: 前生人也所表知此人苦界念願也來人者依前義未來
J04_0769A10: 也依後義通已未廣略雖異受決一同也○往生論等者一念一
J04_0769A11: 時等恒沙佛國分身證也讚諸佛等修供養證也口歎供
J04_0769A12: 養故云云○入大涅槃者佛無有漏煩惱滅遺餘故彼所
J04_0769A13: 證理名無餘涅槃唯識論云四種涅槃一本來自性淸
J04_0769A14: 淨涅槃謂凡夫所具理二無住處涅槃謂菩薩所具也有
J04_0769A15: 悲故不住涅槃有智故不住生死三有餘涅槃謂
J04_0769A16: 羅漢生存之時證之也四無餘涅槃謂約二乘灰身滅
J04_0769A17: 智也次結云唯我世尊可言具四云云○嚴淨無等者受決
J04_0769B18: 以前後文意如此釋也○差別平等等者別願邊曰差
J04_0769B19: 別果位平等曰平等也○約差別邊者坂下極樂餘土相
J04_0769B20: 望有常平等常差別義若約自證邊常平等也倶唯
J04_0769B21: 佛與佛境故若約化他門常差別也優劣不同故倶自證
J04_0769B22: 上化他常同上差別也化他上自證差別上常同也
J04_0769B23: 事等者藤記云准上上品歷事得記即還安樂復證
J04_0769B24: 總持與本國他方塵沙衆遍空供養安樂衆聖遙見則
J04_0769B25: 知歷事同行今還自國到安樂言述上還相又欲還
J04_0769B26: 之時他方得益遍空修供一食還到安樂衆聖知是
J04_0769B27: 同行受決云歷事等者此有二義初義意他方歷事還
J04_0769B28: 極樂證得總持得無量總持爲能與得益菩薩爲
J04_0769B29: 所與此義意者局歷事還安樂得益衆與諸菩薩等云
J04_0769B30: 也對之可見云云此乃還者已還也故證得已下極樂相
J04_0769B31: 也但下到安樂者重述上還相於中來供養者來謂參
J04_0769B32: 意也言參詣佛會供養也或人云ススキ入道無智僧人不知文字陰陽道
J04_0769B33: 曆二月鴈歸八月鴈來已上又今家釋云歸去來是歸義也
J04_0769B34: 次義還者欲還也故證得已下他方益也下到安樂者極樂

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