浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0766A01: | 意不許無漏色法故涅槃經云是聲聞僧有爲有漏已上 |
| J04_0766A02: | 有分段死故云有爲有無明故云有漏約此義 |
| J04_0766A03: | 小乘漏無漏總云有漏歟通果無記者倶舍立四無記 |
| J04_0766A04: | 異熟威儀工巧通果也是有漏無記也異熟無記者因是善 |
| J04_0766A05: | 惡果是無記此衆生依身等也威儀無記者行住坐臥也 |
| J04_0766A06: | 以色香味觸爲體此威儀心所縁故爲威儀路工巧 |
| J04_0766A07: | 處無記者是有二一身工巧謂刻鏤等也四境爲體二語 |
| J04_0766A08: | 工巧謂歌詠等也五境爲體通果無記者謂能變化心及 |
| J04_0766A09: | 天眼天耳二通果也能變化心縁色等四境謂化四境 |
| J04_0766A10: | 故又縁聲有發語通果心故云問爲利生現通何 |
| J04_0766A11: | 無記耶 答前加行雖善現通時無記心也○若依等者 |
| J04_0766A12: | 無記義可通大乘○通於偏圓等者受決言偏是小乘 |
| J04_0766A13: | 圓謂大乘感謂衆生是機也應佛應也此局大乘事應者 |
| J04_0766A14: | 必得法身本垂應用也爾小乘不明法身本故無 |
| J04_0766A15: | 應義地前又雖解知未證法身理故無應用也故 |
| J04_0766A16: | 三藏佛從大乘見是權佛非實佛也同藤見意天台 |
| J04_0766A17: | 云等者神通通大小證也偏前三敎也圓圓敎故感應下 |
| J04_0766B18: | 同文故來也已下全同受決云云受決 問三賢得學斷 |
| J04_0766B19: | 般若有機唱八相是得法身本故華嚴起信等經論 |
| J04_0766B20: | 許三賢八相何台家意不許三賢八相義乎 答台 |
| J04_0766B21: | 家意以華嚴起信文是圓敎意云也華嚴經云初發心時 |
| J04_0766B22: | 便成正覺所有惠身不由他悟淸淨妙化身湛然應一切已上 |
| J04_0766B23: | 起信論釋信成就云能現八相利益衆生已上天台釋云唯 |
| J04_0766B24: | 華嚴起信彰灼明文十住八相已上○又通於偏圓等者坂下神 |
| J04_0766B25: | 通通四敎前三敎云偏敎圓圓敎也感應限後三大 |
| J04_0766B26: | 乘取大乘付地住已上菩薩言之感謂機感應謂 |
| J04_0766B27: | 應用故感在機應在佛此感應道交小乘惣不談所 |
| J04_0766B28: | 以然者小乘及地前不論法身本不談外用應迹 |
| J04_0766B29: | 但云三賢菩薩有漏身中八相作佛者當位非正現八 |
| J04_0766B30: | 相唯是伏法執煩惱方便法空現在前時蒙果位加 |
| J04_0766B31: | 分施八相應用實不顯法身本現外用八相不 |
| J04_0766B32: | 可有之三藏敎佛出世成道云以神通而出世不 |
| J04_0766B33: | 云感應也云云本不相干等者 問干字如何 答是犯訓也 |
| J04_0766B34: | 受決○如疏記釋者指傳通記第十四卷謂散善義釋經 |