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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0765A01: 華信解品云等者坂下或有所得或無所得是退大流轉間沉
J04_0765A02: 輪相也謂大通結縁後三千塵劫間或時浮人天波或時
J04_0765A03: 沉三塗底福德漸微劣也此云飢餓羸瘦煩惱轉增
J04_0765A04: 多苦切身心是云體生瘡癬云云○或有所得入三途
J04_0765A05: 等者 問料簡意如何 答引文飢餓等三塗身也今文既
J04_0765A06: 不置或無言故飢餓等在人天歟今引例意取或
J04_0765A07: 有所得方也爾時彌陀及大衆等者 問爲新生人
J04_0765A08: 彌陀及大衆倶是父乎 答不爾爲新生彌陀局在父
J04_0765A09: 大衆是兄弟也貪嗔火宅等者如抄藤記又貪嗔煩惱
J04_0765A10: 火宅苦果也微塵故業等者臨終時滅繫縛用往生後
J04_0765A11: 滅業體○大經云一切等者散天衣寳香是爲供養
J04_0765A12: 故引合也○穢土中以等者言於穢土中第三禪樂是至
J04_0765A13: 極故今且擧之夫實彼樂何類之乎○即爲樂極者坂下
J04_0765A14: 欲界五趣地苦樂憂喜捨五受具在初二禪喜樂在第三
J04_0765A15: 禪但有樂受但彼樂意地受樂也餘處意地樂名喜
J04_0765A16: 限第三禪意地喜名樂也第四禪已上唯捨受也 問受
J04_0765A17: 身悅不悅云苦樂受心悅不悅名憂喜何限第三
J04_0765B18: 禪意地悅云樂乎 答第三禪樂極故其樂無分別也
J04_0765B19: 故餘處受身樂同故名樂頌云身不悅名苦則此悅名樂
J04_0765B20: 及三定心悅餘處此名喜心不悅名憂中捨二無別已上三定
J04_0765B21: 者第三禪也餘處者欲界及初二禪也中捨者苦樂中間捨
J04_0765B22: 憂喜中間捨此二無別○聖衆身中等者言聖衆身爲内
J04_0765B23: 外境爲外或身口爲外意爲内歟又骨肉爲内皮上爲
J04_0765B24: 外歟○小乘及地前等者受決就神通大小差別者今
J04_0765B25: 地前地上相對只漏無漏異也通果無記通二也 問小
J04_0765B26: 乘聖人既斷煩惱何小乘通唯云有漏乎 答難知
J04_0765B27: 可見本文但今約五通歟五通是皆依三界地故
J04_0765B28: 屬有漏歟天眼等併縁三界事故又大乘意以小乘
J04_0765B29: 極果屬有爲有漏涅槃經云福德莊嚴有爲有漏○則
J04_0765B30: 通果等者藤見 問今文云無漏神通非必通果何攝
J04_0765B31: 通果無記乎又小乘通體可無漏故倶舍頌擧六通
J04_0765B32: 云解脱道惠攝已上又云法類道世俗有成他心知已上若爾
J04_0765B33: 者何云無記有漏乎 答能變心有漏所變境有漏
J04_0765B34: 故約果無妨又小乘有漏者且約通所變果歟小乘

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