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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0751A01: 有間斷無妨多劫已上十信一萬劫亦如是此一萬劫
J04_0751A02: 修斷三祇外也即是頓敎菩薩等者漸頓義如鈔 問
J04_0751A03: 淨土三經爲頓聖道諸經總可云漸乎 答不爾今
J04_0751A04: 見文勢或漸或頓等者總擧一代漸頓諸經於中對
J04_0751A05: 漸敎本瓔珞經以勸淨土頓敎是非押餘門頓但敎
J04_0751A06: 談速疾若約機斷惑獨淨土敎可云頓敎不斷
J04_0751A07: 一毛惑證不退故黑谷上人云天台眞言皆雖名頓敎
J04_0751A08: 云云先師物語曰性辨大貳法印被申諸敎云頓悟皆
J04_0751A09: 約敎言也若約機實同漸云云性辨者迴向院永辨法
J04_0751A10: 印嫡流也○答由惑退行等者藤受言若約機者一概不云
J04_0751A11: 難續爾今約退縁煩惱所論也○非謂初心等者許
J04_0751A12: 問意言非謂初心都不起惑修行相續今起惑爲
J04_0751A13: 退縁方云也○答此釋且對等者敎必被機若無其機
J04_0751A14: 何設漸敎此釋且對不堪之機以勸淨土在世尚
J04_0751A15: 多不堪之者但得結縁况乎今及末法故勸淨土
J04_0751A16: 此乃今日萬億聲聞皆是大通結縁機云也准之今日釋
J04_0751A17: 迦所化中有之云也貪瞋即是等者問貪瞋是煩惱道
J04_0751B18: 也何云業乎 答如引無明諸有本依貪瞋起業
J04_0751B19: 道故無過一切起惑違順爲境故且擧貪嗔二也
J04_0751B20: 煩惱豈是者坂下 問煩惱縁非因如何 答因縁義所望
J04_0751B21: 不同也無生因者不退因也言煩惱豈是不退因乎也
J04_0751B22: 彌陀因地等者藤記曰三明易行由者初總願時二四
J04_0751B23: 十下總標別願三衆寳下攝淨土願四我得下攝法身願
J04_0751B24: 五身相下攝衆生願六欲比下明極樂莊嚴攝生最勝
J04_0751B25: 云云釋迦如來悲意深者藤記云二頌佛因果者上述
J04_0751B26: 所説敎相今明能説因果初略次廣略中初二句正述
J04_0751B27: 因行以包果上利益次二句因明道同遣偏情發
J04_0751B28: 三二句標聖道門四四句明淨土要次釋迦下廣中
J04_0751B29: 初八句因行次二句成果後二句攝生因行中求妙法是恭
J04_0751B30: 敬修長時劫即長時修行六度是無餘修無間業是無間修
J04_0751B31: 云云 問頌佛因果中何不料簡釋迦如來等一句乎
J04_0751B32: 答此尋非也豈不云前般舟三昧樂下一句不定故
J04_0751B33: 讓上料簡段段不釋意也普行者六度行名普行
J04_0751B34: 也○八相皆同者坂下 問一切諸佛皆八相成道可云乎

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