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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0746A01: 因果也例如十二縁起因爲縁果爲起○斯乃因果者
J04_0746A02: 此義委在後序彼文云白諸行者凡夫生死不可貪
J04_0746A03: 而不厭彌陀淨土不可輕而不忻厭則娑婆永隔忻則
J04_0746A04: 淨土常居隔即六道因亡輪廻之果自滅因果既亡則形名
J04_0746A05: 頓絶也云云縁起本末者坂下欣淨土是爲生淨土縁
J04_0746A06: 也是縁即生淨土因也起起發是依欣淨土縁因引
J04_0746A07: 起生果曰起此起則果也本末者厭穢土本即因離
J04_0746A08: 穢土末即果也對本因果是末故云末也記云離穢
J04_0746A09: 土生淨土云離穢土淨土娑婆縁起本末似二重
J04_0746A10: 但是欣淨土厭穢土意知也斯乃又欲生淨土下勸
J04_0746A11: 讚淨土亦須知下勸欣淨厭穢故對讚淨土置亦
J04_0746A12: 言也○有云上來等者藤田 問今云義差別如何 答又
J04_0746A13: 問曰般舟等一段有云不屬序今云屬序中計差別也
J04_0746A14: 此翻等者藤記 問經自云十方諸佛悉在前立或云
J04_0746A15: 定意故觀念法門雖依般舟未有行道如何 答
J04_0746A16: 四事品云復有四事疾得三昧乃至三者經行不得
J04_0746A17: 休息三月今爲成行道讚義翻用助儀名觀念門
J04_0746B18: 明正行法故不明經行助儀况今亦名立定見諸
J04_0746B19: 佛何致偏難般舟經畧記元曉曰言般舟者已下如記○經自或
J04_0746B20: 云等者受決先問意可見次答意本經説三昧行儀云三
J04_0746B21: 月經行故今爲成行道讚行儀名義翻云此翻名常
J04_0746B22: 行道料簡也○畧記等者問爲助今釋又異釋引歟
J04_0746B23: 答是異釋也兩釋相對同異可知之也又彼約正翻今
J04_0746B24: 約義翻各述一邊○總指三業者言擧所依顯能
J04_0746B25: 依身中有三業故云云一義云藤記別擧三業相應中身
J04_0746B26: 問既云總名三業是指上身行名三業見如何
J04_0746B27: 答上擧三業相應中身業也所以知者七日等行道
J04_0746B28: 故先擧身業也但至總名三業者言上所擧身行非
J04_0746B29: 是唯身行爲令知是三業相應故非相違此乃身
J04_0746B30: 行者但身業一也擧身一顯口意二身者三業隨一故
J04_0746B31: 也○言心至者至誠心也者一義云藤記或指三業行熟名
J04_0746B32: 爲心至云云正境者總有三義二義如今記一義藤記云或
J04_0746B33: 對邪境以經中簡邪正故云云私云引經云作是觀
J04_0746B34: 者名爲正觀若他觀者名爲邪觀已上即此意也○答行

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