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J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0722A01: 佛解淺義是云初依菩薩云云○私云不退等者藤田
J04_0722A02: 二義初義意不退言通三不退但云次如彌勒且擧
J04_0722A03: 上首也次義意不退中擧上位攝餘二也云云○其位
J04_0722A04: 尚闇者淨影等師雖云上人等未配當三賢十地等
J04_0722A05: 位故云其位尚闇也今義意大菩薩三賢十地小十信
J04_0722A06: 及小乘也 問此等不退菩薩生淨土意如何 答依台
J04_0722A07: 家爲自熟熟他本縁也自熟者速疾進位故也謂生
J04_0722A08: 淨土無退縁速疾成佛也熟他者爲勸凡夫往生也
J04_0722A09: 謂如此大菩薩尚以生淨土况信外凡夫哉云何堪
J04_0722A10: 自力門本縁者台家意昔彌陀結縁菩薩可生淨土故
J04_0722A11: 釋云初從此佛菩薩結縁還於此佛菩薩成就已上
J04_0722A12: 土門意彌陀本願縁可爲本縁也謂攝菩薩等願也攝
J04_0722A13: 菩薩者第二十二必至補處願二十三供養諸佛願二十四
J04_0722A14: 供具如意願第二十五説一切智等諸攝菩薩願也依之
J04_0722A15: 即諸大菩薩願往生也○群疑論等者以答意推問
J04_0722A16: 言略問趣名號大經云小福阿彌陀經云多善根難
J04_0722A17: 此相違也然彌陀經以雜行云小善簡不生七日
J04_0722B18: 名號云得生故知名號大善根多善也此故或文出二
J04_0722B19: 十一字今流布本脱之故問略也○一切乃至四禮者今
J04_0722B20: 三禮也約經云四禮也私云記四禮者一切下至見彼
J04_0722B21: 等一禮云四禮見依淨影分文共釋長行恭敬供
J04_0722B22: 養故然見聞義不審也十方等一禮者此十方已下八字
J04_0722B23: 不得意義也○朗世間者經云照是異本歟○於喉藏
J04_0722B24: 中等者倶舍云聲無異熟聲已上是無修因云也施設足論
J04_0722B25: 云善趣遠離麁惡語故感得大士梵音聲相已上此文以遠
J04_0722B26: 離麁惡語爲梵音聲因是與倶舍相違會此義有
J04_0722B27: 三轉義以遠離麁惡語因感善四大從此善妙四
J04_0722B28: 大出梵音聲也故倶舍約直因云聲無異熟聲足
J04_0722B29: 論約轉因云遠離麁惡語等也○妙大種等者坂下大種
J04_0722B30: 四大種也言佛以妙四大種成色身故妙大種所成
J04_0722B31: 喉觸音聲和雅如頻迦鳥喉藏者喉即藏歟或又喉與
J04_0722B32: 藏歟然藏五藏○入心者入受義也謂聞名領納也
J04_0722B33: 人等者坂下 問所言善本爲宿善將如何 答宿善也
J04_0722B34: 下説堪能機云曾更見世尊則能信此事或云宿世

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