ウィンドウを閉じる

J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0707A01: 如是説也○調達稱南無者 問何經稱南無哉 答
J04_0707A02: 云云 問法華云天王如何 答經經異説也南無即天
J04_0707A03: 王歟梵語多含故今云南無辟支佛名也○外國者意云
J04_0707A04: 天竺耆婆天云天形像造崇頭以金造也盜人取之依
J04_0707A05: 天力不得取其時盜人唱南無佛諸天驚普歡喜時
J04_0707A06: 盜人取頭也明日諸人集云此天崇無著頭盜給生身天
J04_0707A07: 下云盜人稱南無佛我等驚歡喜此時我忘頭其時盜
J04_0707A08: 人取也衆人言佛勝天盜人爲取物唱南無佛尚以
J04_0707A09: 如此况至信心稱南無哉故云賊稱等也耆婆天
J04_0707A10: 者天人名也如我朝聖天辨財天等凡南無意云者依
J04_0707A11: 香象起信疏有六意一爲荷恩故謂若無佛説法
J04_0707A12: 起無由若無其法無由生解若無僧傳己則不
J04_0707A13: 聞由此三恩得成惠悟今傳此法理須念恩
J04_0707A14: 致敬二請加護故謂末代澆時傳化不易若不仰請
J04_0707A15: 三寳威力無由自通故須致敬三爲生信故謂論
J04_0707A16: 主自是不足之人率己造論人不信受要歸三寳示
J04_0707A17: 有宗承令物生信四敬儀故謂如世間忠臣孝子凡
J04_0707B18: 有所作先啓白君父今此菩薩敬重三寳過於君
J04_0707B19: 父欲如此論説光暉佛日豈不敬啓五表勝故
J04_0707B20: 謂如成實論説三寳是吉祥境界標之在首以顯
J04_0707B21: 勝故六益物故謂如雜心論説爲令衆生於三寳
J04_0707B22: 中發心趣求信解觀察供養歸依是故頂禮已上此六
J04_0707B23: 因造論歸敬也隨義轉用成歸敬意也釋迦牟尼者
J04_0707B24: 靈芝云釋迦翻能仁牟尼云寂默已上能仁者應身寂默
J04_0707B25: 者法身也擧二身顯報身能仁者淨飯王五代前因縁
J04_0707B26: 也爾王有四人王子依繼母讒言令流父王云我子
J04_0707B27: 能仁云云依之以能仁爲性又釋樹居依之號釋迦瞿
J04_0707B28: 曇者過去姓也○讚云等者法事讚唱讚文也○法華懺法
J04_0707B29: 等者坂下法華懺法收收擧釋迦多寳十方分身釋迦法華
J04_0707B30: 經中一切諸佛奉請敬禮今讒二禮也故無相亂過○釋
J04_0707B31: 迦分身者藤田寶塔所集十方分身也寳塔涌出住空證明
J04_0707B32: 法華時大樂説菩薩以此佛神力白佛言欲見此佛
J04_0707B33: 身佛告大樂説菩薩此佛有願以示衆集彼分身
J04_0707B34: 大樂説我分身在十方説法者今應當集爾時佛放

ウィンドウを閉じる