浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0700A01: | 者擧雜行不堪者云千中無一也 難云相傳義難 |
| J04_0700A02: | 得意見今前序上來問答決定往生安心起行云 |
| J04_0700A03: | 若能如上知三心三心具專修云十即十生也若然者 |
| J04_0700A04: | 成專修相對得一二三五往生雜修亦同於三心具 |
| J04_0700A05: | 上可論之何三心具專修三心不具雜修相對判得失 |
| J04_0700A06: | 是似偏頗豈叶道理 答相傳如前但至難者本正 |
| J04_0700A07: | 行有親近等得故至心易成雜行有疎遠等失故至 |
| J04_0700A08: | 心難成擧其至心易成專修云若能如上擧其至 |
| J04_0700A09: | 心難成雜修云若欲捨專等也是行得至心易成行 |
| J04_0700A10: | 失至心難成具相論時專修有十三得雜修有十三 |
| J04_0700A11: | 失判也大方不論機堪不行行相對爲判法體得 |
| J04_0700A12: | 失時自正行至心易成云若能如上必非有三心具 |
| J04_0700A13: | 專修得云若然不可有偏頗難又設雖至心易成 |
| J04_0700A14: | 正行若無往生志人行之時不具三心是機失也 |
| J04_0700A15: | 然云不可正行無得得意設雖不具三心至心易 |
| J04_0700A16: | 成得行體處可有之也對之雜行有堪能機若具 |
| J04_0700A17: | 三心是機得也然云不可雜行有得得意設雖具 |
| J04_0700B18: | 三心至心難成失行體處可有之故釋云雖可迴 |
| J04_0700B19: | 向得生衆名疎雜之行是乍許迴向得生判疎雜 |
| J04_0700B20: | 失也相傳如此但號相傳人人少少被存異義是 |
| J04_0700B21: | 皆面受口決強不及論談同聽異聞常事也所詮見 |
| J04_0700B22: | 合所所抄物可糺其是非也有人名越善導寺云專雜得失 |
| J04_0700B23: | 於三心具足上判之謂行雜行所引行失多分退 |
| J04_0700B24: | 已具三心故許一二三五往生也專修翻之應知彼 |
| J04_0700B25: | 正雜二行判五番相對是心具足上得失也今專雜二修 |
| J04_0700B26: | 得失全不可違二行得失故知彼此得失同於三心 |
| J04_0700B27: | 具足上判之也矣有人道光云專雜得失於心具足上判 |
| J04_0700B28: | 之事勿論也但於心具足上專修得有十百即生益 |
| J04_0700B29: | 雜修失雖具三心多分不生少分得一二三五往生 |
| J04_0700B30: | 也矣此二義不似先問其上大相違抄物等是今案 |
| J04_0700B31: | 義歟云云○所明三心五念等者藤田 問見下得本願敎 |
| J04_0700B32: | 證誠偏名號得也故知如上者可限一行三昧如何 |
| J04_0700B33: | 答此難可然但如上者指五念等是助正機也故無妨 |
| J04_0700B34: | 以一行三昧五念故○有十三得等者坂下有云大淵專雜 |