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J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0698A01: 和尚義破佗師義也○南岳宗家意者大乘止觀云南
J04_0698A02: 岳今禮讚云宗家也○縁四諦境等者佛佛初發心時
J04_0698A03: 發四弘者縁苦諦境發衆生無邊願縁集諦境
J04_0698A04: 發煩惱無邊願縁滅諦境發無上菩提願縁道諦
J04_0698A05: 境發法門無盡願故設有無量願攝衆生無邊願
J04_0698A06: 可立六八別願義也約諸佛者亦以四十八願可
J04_0698A07: 攝總願也○感興二師者群疑論文云感憬興大經疏
J04_0698A08: 云興也○但先師云等者一往義當和尚義再往義當
J04_0698A09: 感師等義也 問以和尚義門何爲一往義哉 答
J04_0698A10: 華嚴既云無量願何和尚非之况和尚釋通一往再往
J04_0698A11: 二義何偏云一往哉○但除修行此法等者法藏比丘
J04_0698A12: 於世饒王佛所説四十八願時會座菩薩聞之如彌
J04_0698A13: 陀發願也大經云菩薩聞已修行此法縁致滿
J04_0698A14: 足無量大願彌陀獨發云難有故如此云也○
J04_0698A15: 同與不同等者説法華開三顯一有五佛開權五佛
J04_0698A16: 者過去現在未來總諸佛及釋迦也五佛同開三顯一云
J04_0698A17: 同也不開三顯一云不同須扇多寳不開三顯一故
J04_0698B18: 捨異從同云同也開開會不開不開會也有證誠願
J04_0698B19: 云有願多寳佛是也無證誠願云無願須扇等也坂下
J04_0698B20: 又華嚴疏香象云非唯因同果報亦同而見異者隨機感
J04_0698B21: 耳非佛自位而有差別矣淸凉抄云以佛就機因果
J04_0698B22: 倶異廢機就佛因果倶同一尋云一切菩薩必滿四
J04_0698B23: 弘可云成佛哉 答嘉祥云三願滿一願不滿一願
J04_0698B24: 不滿者初衆生無邊誓願度也未盡衆生界成佛故
J04_0698B25: 云不滿也又法華云如我昔所願今者已滿足矣天台云
J04_0698B26: 度生一願雖是未滿且從一期故云已滿矣妙樂云
J04_0698B27: 總而云之但令衆生得入佛乘故言已滿藤田 問
J04_0698B28: 群疑論藥師六八彌陀十二願爲機不熟有何意哉
J04_0698B29: 答就此土機且約實成藥師初熟十二願彌陀亦
J04_0698B30: 熟六八別益若依靈芝十劫彌陀以從迹化淨土
J04_0698B31: 相傳意十劫彌陀云實成然靈芝准法華大通十六
J04_0698B32: 王子立本迹義謂第十六釋迦有本迹何第九彌陀
J04_0698B33: 無本迹故靈芝意彌陀屬應化也 問藥師彌陀餘
J04_0698B34: 願定數有何證據哉 答感師雖用華嚴彼無彼彼

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