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J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0695A01: 陀哉○又大乘止觀等者是同今答義也故引用謂未
J04_0695A02: 離我執時各別願故彌陀發四十八願但又者別師
J04_0695A03: 釋故也我執者見思無明也若望彌陀唯無明也初地
J04_0695A04: 願故也○薰於淨心等者因位願薰眞如果位現因位
J04_0695A05: 所願也○非謂眞如等者 問大乘止觀上文云具
J04_0695A06: 有差別之性今相違如何 答上云性是可成諸法
J04_0695A07: 功能也功能本在眞如故今云非謂等也此義本台家
J04_0695A08: 人師知禮淨覺二人諍也謂知禮眞如事諸法歷歷有之
J04_0695A09: 淨覺諸法功能在眞如事相無之水中火不現即其
J04_0695A10: 義也因縁等者因親縁疎也果實全似其種故云
J04_0695A11: 因親雨露等縁不似故縁疎也是故生佛互成因縁若
J04_0695A12: 約佛化衆生爲縁若據機益佛德爲縁今淨土敎意
J04_0695A13: 勸願行縁稱名因也天台云因縁通感應限今此意
J04_0695A14: 也因縁通諸佛應限彌陀感限機故云限也誓願
J04_0695A15: 等者憬興云汎言願者即悕求義所謂設我得佛等又言
J04_0695A16: 誓者邀制義不取正覺是也諸願若不滿終不成佛故
J04_0695A17: 假使願不滿而得成誓終不取故古跡云雖發大
J04_0695B18: 願若不要心患習之惡難可棄之傾貝酌海潤
J04_0695B19: 羽灑林獲珠感帝之至莫不由於誓願是故制
J04_0695B20: 立要契之戒○有願易生等者彌陀有名號本願故
J04_0695B21: 云有願諸佛無名號本願故云無願無願難生故
J04_0695B22: 云難有願易生故云易也○四種益者一法施即口業
J04_0695B23: 説十二部經利衆生二身業即身業有光明相好等
J04_0695B24: 衆生見之得益也三神通即定業現神通令得益也
J04_0695B25: 四名號即總別名號總者十號別者釋迦彌陀等別號也
J04_0695B26: 此義意雖有得生今文略不云得生也○問有願可
J04_0695B27: 生等者答中初引觀經成無願名號得生義次亦許
J04_0695B28: 以諸佛名號本願可生義次以天台意彌陀成上義
J04_0695B29: 也但引觀經於同淨土因例同引法華文意成佛因
J04_0695B30: 以例同往生也○彌陀利益等者海德如來等其類也十
J04_0695B31: 住論云過去無數劫有佛名海德是諸現在佛皆從彼
J04_0695B32: 發願壽命無有量光明燄無極國土甚淸淨聞名定
J04_0695B33: 作佛○一切善根等者 問彼法華意依一實觀智一
J04_0695B34: 大弘願成咸趣佛果義故彼釋云過去微善願智所制

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