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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0653A01: 若依高接心即勸下座謂背慇懃意而得謗果下
J04_0653A02: 座若有宿罪恐有來果故勸下宿罪懺悔是以次長
J04_0653A03: 行廣懺道場内外衆罪也云云私云見文相破法言准
J04_0653A04: 上兼下故破法言含自他謂正指上他罪兼指自
J04_0653A05: 罪即下段段懺是也但至所難者今大衆對歸敬三
J04_0653A06: 寶懺悔彼破法罪因縁故三寳可滅彼罪也如彼
J04_0653A07: 倶縛婆羅門又今懺悔力雖直不滅彼罪今懺悔力
J04_0653A08: 可令生起後懺心薰發縁也例如他迴向成薰發
J04_0653A09: 縁耳冥空幽顯者本文冥空幽顯局得道聖人等
J04_0653A10: 見爾今鈔意諸佛聖人及天神等有冥空幽顯義如
J04_0653A11: 此釋也天神地神者 問上卷天曹地府上擧之天神
J04_0653A12: 地神後相違如何 答難知只是自然前後無別義歟
J04_0653A13: ○權鬼者魔畜等皆有權者何鬼類中無權者乎○依
J04_0653A14: 起信等者彼論意法性通用無明通用寄合名倶合動相
J04_0653A15: 是業識也此時微細無有心從此縁起轉識是能縁
J04_0653A16: 心也此心麁出成六識心次縁起現相此時初有色
J04_0653A17: 此六塵境麁出前五識成也就此有前後四相倶有四
J04_0653B18: 相二前後四相者迷始云無始也今釋已來乃至今日
J04_0653B19: 至於今時是前後意也倶有四相者念念精動隱流三細六
J04_0653B20: 麁縁起也業識位無能所義但有能縁功用云精動
J04_0653B21: 隱流也是流轉用也隱者對麁細云隱也是即三細隱
J04_0653B22: 也六麁麁也○地獄之中等者 問等活地獄罪人互懷
J04_0653B23: 害心各以鐵爪〓烈肉血盡有骨云云何云無殺現
J04_0653B24: 行乎 答雖有害事命未斷故云無殺現行也約
J04_0653B25: 害是殺加行可云無殺現行歟例如出佛身血屬殺
J04_0653B26: 加行凡害殺相對殺局斷命位害約在殺前加行
J04_0653B27: 也○獄畜重苦者 問是不明三途對當受苦鬼重畜
J04_0653B28: 何畜云重苦乎 答言流轉苦重云也故非相違也私
J04_0653B29: 云修羅鬼形似類故除鬼云獄畜重苦歟○具如疏記
J04_0653B30: 者序分記也又玄義道理破下三途永絶四趣不生處智
J04_0653B31: 論六道爲正文也○又殺人是業道者是倶舍等意也此
J04_0653B32: 乃所殺境界即有輕重故分業道非業道也○愛順殺
J04_0653B33: 者假令得妻女愛念深程他界時思念我死彼女他人
J04_0653B34: 嫁思殺彼妻也是云愛順殺也正殺時是嗔恚分也

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