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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0631A01: 類名也又可有一義約人天雜類見是皆有爲也然
J04_0631A02: 約彼土敎相廣略相入云人天雜類即無爲大乘實説
J04_0631A03: 居穢土尚談世間相常住况淨土敎相廣略相入時何
J04_0631A04: 獨不相入雜類是師私義也微波等者 問經無波
J04_0631A05: 説法如何 答觀經云尋樹上下其聲微妙演説苦空等
J04_0631A06: 已上大經云波揚無量自然妙聲隨其所應等矣○實超時節
J04_0631A07: 等者 問料簡意如何 答此有二義初義意眞如理
J04_0631A08: 是四相不被相動三世不所移轉故實超日月也
J04_0631A09: 所超日月有變易分段二然彼土聖衆實不超時節
J04_0631A10: 有變易故然而微細變易時節非分段衰變麁著時節
J04_0631A11: 猶若法身超日月云也是此土日月也言此娑婆世界
J04_0631A12: 長時劫即彼土短時也次義可見已上又一義云超謂超歷
J04_0631A13: 也言彼土聖衆念念修行佛道超歷彼土時節也然直
J04_0631A14: 不云超日月云猶若事是約聖衆内證也謂若約
J04_0631A15: 内證者住無爲常住理故離超歷時節義然外用修
J04_0631A16: 行佛道超歷時節是則約内證無超歷時節義約
J04_0631A17: 外用時似有超歷時節故云猶若等也如是體如也
J04_0631B18: ○上譬光明者 問所解日月光明此土彼土中何答極
J04_0631B19: 樂衆生光明超過娑婆日月光明云也因娑婆日月言
J04_0631B20: 而云彼土日月即當娑婆長劫也 問因料簡所詮如
J04_0631B21: 何 答無別由因娑婆日月彼土日月當娑婆長劫
J04_0631B22: 知計也 問上解光明義意猶若言如何會之 答娑婆
J04_0631B23: 衆爲知彼土聖衆光明云超日月尚以難知勝劣
J04_0631B24: 故云若超日月光也又有人云如佛光超日月光聖
J04_0631B25: 衆光明亦超日月光故云猶若也又猶若二字合可
J04_0631B26: 用猶訓也○無餘事者極樂外苦事云無餘事也○
J04_0631B27: 依報終者稱讚經説依報已云極樂世界淨佛土中有
J04_0631B28: 如是等無量無邊不可思議甚希有事假使經於百千
J04_0631B29: 倶胝那庾多劫以其無量百千倶胝那廋多舌一一舌
J04_0631B30: 上出無量聲讚其功德亦不能盡是故名爲極樂
J04_0631B31: 世界已上○又如溷蟲等者言我等樂居穢土不欣淨
J04_0631B32: 土譬也○所化壽命者 問經云人民無量不云人
J04_0631B33: 民壽命知是人民數量也何云壽命 答人民數量説
J04_0631B34: 下段故人民無量者即壽命無量也經略説也依之稱讚

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