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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0630A01: 弟難陀云人婬欲盛不修善根彼人可生此地獄故
J04_0630A02: 餘人無之也難陀恐怖其後發道心深歸佛證果也是
J04_0630A03: 法花疏意也長時修苦行等者初句化他行即三祇也次
J04_0630A04: 句自行即百劫也○禪有觀練者是於定中有淺深謂
J04_0630A05: 觀練二禪淺薰修二禪是深問觀練薰修四修禪定其相
J04_0630A06: 如何 答觀禪定觀九想八背捨八勝處十一切處四種觀
J04_0630A07: 亦有之其義如處處記可見之也練定者云練定即
J04_0630A08: 九次第定也九次第定者四種定是色定也四空定是四
J04_0630A09: 無色定九滅盡定也於此九定次第初禪修之入滅盡
J04_0630A10: 定滅盡定者二乘聖者可入無餘涅槃手習定也是
J04_0630A11: 滅受想二心所故亦名滅受想定也是非沉空盡滅
J04_0630A12: 義也薰禪定者即師子奮迅三昧也於前九定順逆出
J04_0630A13: 入也云逆順出入皆絶散心熏練定也如師子奮塵
J04_0630A14: 土定故名師子奮迅三昧也修禪定者是超越三昧也
J04_0630A15: 謂離欲界入初禪初禪入非想定悲想定入滅盡
J04_0630A16: 定如是自在無窮出入定也故名超越三昧也此四種
J04_0630A17: 觀不淨觀上勝用也又一義云深定者於禪定中非淺
J04_0630B18: 深次第是定散相對散淺對定深云也是散定相對結句
J04_0630B19: 已上○非三界攝者智論云淨土非三界攝無欲故非
J04_0630B20: 欲界地居故非色界有形色故非無色界已上問非
J04_0630B21: 三界攝淨土可通報化二土 答不爾化淨土是三界
J04_0630B22: 攝也謂未斷惑凡夫雜居故界外淨土唯斷無明菩薩所居
J04_0630B23: 故化淨能化入滅留舍利故已上一義云智論意出三界淨
J04_0630B24: 土者可通報化土彼論立界外化淨土文云出三界
J04_0630B25: 外有淨土聲聞支佛出生其中此變易身非分段身已上又云
J04_0630B26: 純聲聞黃金淨土純支佛白銀世界已上既出三界外有
J04_0630B27: 淨土聲聞支佛出生云不云純菩薩是非化淨土如
J04_0630B28: 何又云純聲聞純支佛非實報土聞是化淨土云云
J04_0630B29: 問天台等意今極樂屬同居然淨土論過三界道云智
J04_0630B30: 論云非三界彼宗師如何會此等文答會釋不見其
J04_0630B31: 文試言之非穢土故云非三界判過三界道可
J04_0630B32: 得意之也既同居淨土瑠璃明境衆寳莊嚴釋故遮
J04_0630B33: 非穢三界攝也云云○穢土人天等者是有二義初義
J04_0630B34: 意約未生時立雜類名也次義意約已生位立雜

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