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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0624A01: 槃也餘有爲法者心所法也○由彼證者言雖無身心
J04_0624A02: 既有所證能證故云所證無餘涅槃可説現後有
J04_0624A03: 也○若依天台等者 問彼宗意明一切皆成佛道故不
J04_0624A04: 立五性各別故相宗下權敎彼天台意於聲聞發
J04_0624A05: 心有此土彼土二種謂退大應化增上慢於此土開
J04_0624A06: 悟於中退大應化二種法華時其會座開覺增上慢聲聞
J04_0624A07: 至涅槃會開悟或可有彼土得聞聲聞也釋云若五
J04_0624A08: 千起去並入待後會及彼土方聞已上後會者指涅槃彼土
J04_0624A09: 者方便土也決定性聲聞彼土得聞機也此人法華以前
J04_0624A10: 入無餘聲聞也小乘根性決定不來法華會座聲聞
J04_0624A11: 也又元住小者彼土得聞機也元住小者大通時小乘機故
J04_0624A12: 云元住小也○是人雖生滅度之想而於彼土得聞是經
J04_0624A13: 者決定元住小上慢類漏涅槃人也○通惑者於三惑
J04_0624A14: 立通別名見思惑三乘通斷之故名通惑塵沙無明
J04_0624A15: 限菩薩故名別惑也又約所障立名見者利也是
J04_0624A16: 慧名也此惑體利故云見亦見道所斷名見惑也思
J04_0624A17: 者凡夫思惟惑故亦修道所斷名修惑也塵沙者依有
J04_0624B18: 此惑不知塵沙事法故云塵沙亦名化道障惑二
J04_0624B19: 乘不斷此惑故唯自利無利他心也無明者依有
J04_0624B20: 此惑不明法性中道妙理是障中微細惑故名無明
J04_0624B21: ○從根利鈍者 問經八萬等從利鈍其由如何 答
J04_0624B22: 可尋本宗○法相宗意廻心已後經劫者涅槃經斷結
J04_0624B23: 入涅槃是人等文廻心已前見如何可會之 答發心
J04_0624B24: 已後經八六等劫後會初住不退云成阿耨菩提
J04_0624B25: 十信位經八六等也 問四果人經劫間心根其相如何
J04_0624B26: 答廻心已後悔自利沈空無利他故於十信位
J04_0624B27: 爲利生經八萬劫等 問相宗意是人雖生滅度之想
J04_0624B28: 文如何會之又廻心分齊時分幾何時又法華三周得悟
J04_0624B29: 聲聞如何會之又定性不定性中就何論經劫如何
J04_0624B30: 答彼宗意不定性成佛定性不成佛者就不定性論
J04_0624B31: 廻心也又證果後隨縁或臨滅度時發心或無餘涅槃
J04_0624B32: 後遇諸佛發心也私云彼宗意不定性全不入無餘
J04_0624B33: 又無餘還生不許之云云又法華三周聲聞過八萬等
J04_0624B34: 後會初住不退如涅槃文又不立界外有迷悟差

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