浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J04_0584A01: | 方便智功能故此等三種無二皆約平等邊也本他人 |
| J04_0584A02: | 語者問是何人語答指淨影等歟於像觀文作唯識 |
| J04_0584A03: | 法身觀解故具如定記本但今等者語似維摩故記 |
| J04_0584A04: | 問難引彼經文其會釋可知但令但字片其邊見思 |
| J04_0584A05: | 之云云見聞明此二句點讀其點不穩只是不如句 |
| J04_0584A06: | 句別讀斷之▲如倶舍等者三井尊實房云倶舍等意 |
| J04_0584A07: | 中有已後會閻羅王而受善惡之判故長阿含云命終 |
| J04_0584A08: | 之後生地獄中是時獄卒將此罪人示閻魔王又藥 |
| J04_0584A09: | 師經正邁疏謂於相宗法八識四分其中相分即閻羅 |
| J04_0584A10: | 王而見之者是見分也此之大乘意也已上取意因明無住師 |
| J04_0584A11: | 云淨婆梨鏡第八識現相内含種種器界根身外現 |
| J04_0584A12: | 三業善惡影像云云此亦同彼疏意今之所依觀佛經等 |
| J04_0584A13: | 大乘意也▲此説相違等者倶舍第十頌曰於四種有中 |
| J04_0584A14: | 生有唯染汚由自地煩惱餘三無色三頌疏釋云前 |
| J04_0584A15: | 三句及第四句餘三字三性分別門最後三字三界分 |
| J04_0584A16: | 別私云彼論第八具明四有相今此頌者明於四 |
| J04_0584A17: | 有三性分別與三界分別言三性者是善染汚無記 |
| J04_0584B18: | 三性除生有外所餘三有皆通善惡無記三性生有 |
| J04_0584B19: | 唯是局染汚也言三界分別者欲色二界具足四 |
| J04_0584B20: | 有於無色界唯有三有而無中有也生有唯是局 |
| J04_0584B21: | 染汚者頌疏釋云於四有中生有唯染汚謂受生時 |
| J04_0584B22: | 自地煩惱皆能潤生故對法者咸作是言諸煩惱中無 |
| J04_0584B23: | 一煩惱於結生位無潤功能云云言假令自中有 |
| J04_0584B24: | 受欲界生欲界自地自地顯非他地所有煩惱結生一刹那 |
| J04_0584B25: | 皆悉現起合力潤生是云生有唯染汚等云云問今問 |
| J04_0584B26: | 意如何答見聞云此問意性相所判云中有染汚染汚者 |
| J04_0584B27: | 於中有求生位染著當生然今遣使牽將獄卒催促業 |
| J04_0584B28: | 風吹落共不自由何起染汚愛也云云今案此解 |
| J04_0584B29: | 恐是難決既是閻羅已下諸文依觀佛經案彼經意 |
| J04_0584B30: | 死有之終中有之初獄卒火車各變本形應罪人意 |
| J04_0584B31: | 具如下引豈不起當生愛故今記云着金車等若爾今以 |
| J04_0584B32: | 愛起不起不可爲相違歟今私案之若以今文而 |
| J04_0584B33: | 配四有念念等二句當本有時十二支中愛取有 |
| J04_0584B34: | 位業愛句中有死有意閻羅已下三句正當中有隨 |