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J0550 般舟讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0575A01: 減返迷還悟義有名無實歟此難如何會答今弘決明會
J04_0575A02: 之靜思可知委如糅鈔問敎時義文迷多衆生覺一佛
J04_0575A03: 云事此義不被得意設雖迷妄也可作多世衆生
J04_0575A04: 何云成多衆生亦設悟一理佛也佛佛平等云何成
J04_0575A05: 一佛答今文意全非疑趣衆生一迷故見多衆生此
J04_0575A06: 云成多衆生諸佛一覺故十界皆一性見是云會成一
J04_0575A07: 佛既云會成會字意即知迷多衆生全覺一佛也覺一
J04_0575A08: 佛全迷多衆生也諸佛與衆生有名無實體其無實
J04_0575A09: 體處諸佛亦爾也衆生亦爾也非一非異也故云不增不
J04_0575A10: 減飛鳥譬可知不增不減經意如論註記問今此記意
J04_0575A11: 性宗實大乘深義心地修行宗旨也今此淨土眞宗指方立
J04_0575A12: 相敎門但著有相修行也若於此時如何存不增不減
J04_0575A13: 義今記雖云法門至極只是心地修行分齊也未顯
J04_0575A14: 當宗深義其意如何答記主既不云末學輒難辨是此
J04_0575A15: 宗別有口傳也委思可知云云▲逍遙者遊戯義也▲又
J04_0575A16: 如彼有爲等者造作遷流有爲身名云依身依有爲
J04_0575A17: 身故云依令知身今名召體故擧名顯體故擧
J04_0575B18: 令例同但有本直云盡命若此本依敢是不可有
J04_0575B19: 不審道俗千里等者問千重千里各其義如何答若
J04_0575B20: 千重本依百重千重圍遶云不可救死苦意也若
J04_0575B21: 依千里本道俗相付如千里遠不救死苦也
J04_0575B22: 心行怨者問何事云怨耶答次下是非人我如山岳云是
J04_0575B23: 心行怨相也▲惡取空者空憑罪不恐也▲約勸門等者
J04_0575B24: 上口説等四句是約誡門誡之故云不可近側耳等
J04_0575B25: 已下勸採訪修道等故云約勸門也念佛即是等者
J04_0575B26: 有相念佛約佛智見即相無相也故云即是涅槃此即
J04_0575B27: 非但事非唯理知是理事縱橫也▲陰府等者天地
J04_0575B28: 陽陰也地中府故名爲陰府府是國府主宰居所也地
J04_0575B29: 中斷罪處也故云陰府地下五百由旬閻魔王界彼
J04_0575B30: 五百由旬在地獄故云近地獄或地下亦一義也觀
J04_0575B31: 佛經中於地獄中化有閻魔王呵責罪人明之故
J04_0575B32: 此義成如是因苦等者病是死因也故知指病苦云
J04_0575B33: 因苦或可取與二果共是因也對當生果房云因苦
J04_0575B34: 歟亦或本困苦困難苦痛也云云▲阿曇遠等者此二人

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