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J0550 般舟讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0573A01: 觀經今娑婆行儀勸故三經誦也等者壽經等不足到
J04_0573A02: 者足到可還不意在專心等者記擧有人義云三
J04_0573A03: 心也迴不迴有二義一義起行迴向也一義安心也
J04_0573A04: 云云問起行迴向其相如何答難知若是五念門中迴向歟
J04_0573A05: 雖然不准當文意深可思擇之今私云莫論等四
J04_0573A06: 句別有所口傳此是即單信大信也莫論彌陀攝不
J04_0573A07: 攝只專心迴不迴任即知專心大信也此大信直信直
J04_0573A08: 願不直信直願有無也知雖云迴但非迴向也專
J04_0573A09: 心安心體迴不迴安心相是非也次句𮞉心定向但是心行
J04_0573A10: 具足安心也今此四句中莫論意在四字尤是大信也攝不
J04_0573A11: 攝任迴不迴故也云云▲大國之法等者大國言髣髴
J04_0573A12: 天竺以坐爲敬大唐以立爲敬菩薩聲聞等者記
J04_0573A13: 牒下句禮佛一拜有二番問答初問答決無生淺
J04_0573A14: 深其義可知次問決聲聞無生於答有二義初初
J04_0573A15: 果第四果名爲無生初果無生惡趣不生也羅漢無生
J04_0573A16: 三界不生也次義轉向大乘無生也云云此記意上句菩薩
J04_0573A17: 聲聞將見佛本有彼國菩薩聲聞禮佛一拜得意歟若
J04_0573B18: 是新生菩薩聲聞見佛無生得意歟何以不審也今私思
J04_0573B19: 之臨終見佛須臾即入蓮華大衆歡喜即與天衣隨
J04_0573B20: 意著剩舊生菩薩聲聞將新生令見佛禮佛一拜
J04_0573B21: 得無生是見次下彌陀告言新往欲報比來次第只是
J04_0573B22: 新生者讚也記意將字當訓愚見意將字携同其意可知
J04_0573B23: 父子相見等者法華信解品中有此語彼大富長者譬
J04_0573B24: 二重意初父子相失譬謂求子不得中止一城等是也後
J04_0573B25: 父子相見譬謂親子尚知等是也父子相失譬方便土成道
J04_0573B26: 也父子相見譬華嚴會上儀式也今是隨義轉用也▲外事
J04_0573B27: 供養等者香華燈明云外事身香心火云内事能供養
J04_0573B28: 心易知云云▲亘本爲正等者亘是正字互是俗字也若爾
J04_0573B29: 者可云亘亘正字今記不委▲西方呼雷等者是指大
J04_0573B30: 唐▲本覺眞我等者是四德中我波羅蜜也云云照處聆
J04_0573B31: 曨等者聆曨二字或共玉作也是即徹透明白無開合
J04_0573B32: 義也神書是タマモクラト讀之響玲瓏作其姿玉歟此
J04_0573B33: 意也或本云零籠記先本照赫註或本擧不註若或
J04_0573B34: 本依義講零零落也光自他國留如炎光故云零光自

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