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J0530 般舟讃私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0551A01: 切如來等者釋迦及諸佛八相皆同也▲爲滅無明等者問
J04_0551A02: 言無明者即煩惱道所言果者即是苦道言業因
J04_0551A03: 者即是業道若依十二縁起次第應云無明業因果
J04_0551A04: 何答此文約三世兩重縁起歟無明者擧宿惑顯宿
J04_0551A05: 業所言果者擧現五果顯當兩果言業因者擧
J04_0551A06: 有一因顯愛取惑其義冷然▲利劒等者三千佛名經
J04_0551A07: 上云我身二障罪垢穢身經百千劫雖洗難淨我心
J04_0551A08: 四苦罪繩繫心經九百劫雖解難脱唯在佛名猛利
J04_0551A09: 劒耳必可斷我罪業繩唯在禮懺極淸水耳猶可
J04_0551A10: 洗我罪業垢已上▲誓作等者問此二句云何別答上句
J04_0551A11: 因中誓願成佛下句成果因果爲別▲一音演説等者
J04_0551A12: 淨名經上云佛以一音演説法衆生各各隨所
J04_0551A13: 解暜得受行獲其利斯則神力不共法佛以一
J04_0551A14: 音演説法或有恐畏或歡喜或生厭離或斷疑
J04_0551A15: 斯則神力不共法已上▲眞元者眞如理也▲門門不同名
J04_0551A16: 漸敎者漸頓二敎各有八萬但今文者擧瓔珞漸勸
J04_0551A17: 觀經頓故次下云萬劫苦行證無生又奪言之諸敎名
J04_0551B18: 漸敎念佛名頓敎末法之中頓機少故且約多分聖
J04_0551B19: 道名漸故祖師大經釋云天台眞言皆雖名頓敎斷惑
J04_0551B20: 故猶是漸敎也未斷惑出過三界之長迷故此敎
J04_0551B21: 名爲頓中頓也已上▲一食等者有本云一念▲人天路
J04_0551B22: 者人天者果路者是因五戒十善即其因也▲念佛戒行
J04_0551B23: 者念佛本願行戒行佛法大地斯乃止行二善故也▲畢
J04_0551B24: 命等者有本云畢竟此本爲正▲手執等者彼土供佛
J04_0551B25: 也▲一念一時者顯時短長耳▲隨衆聽者水鳥樹林等
J04_0551B26: 皆演説玅法故云隨衆聽▲定理聞經等者入定之法
J04_0551B27: 必聞經故得悟解也▲報慈恩者或彌陀恩或釋迦恩
J04_0551B28: 或二尊恩也▲微塵故業者問往生之時既除業障得生
J04_0551B29: 已後何云滅業答故業非一不足爲疑況生之時
J04_0551B30: 滅繫縛用今斷故業種子體也▲不覺等者起信論云
J04_0551B31: 從生滅門得入眞如門今文其意也或云不覺者無
J04_0551B32: 明也謂轉無明迷悟入眞如理悟入即名門也有
J04_0551B33: 云不覺者任運也如云無心領納自然知▲大小僧祇
J04_0551B34: 等者快樂多故不知時移或擧時節延促無定丈夫

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