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J0510 往生礼讃私記拾遺抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0526A01: 云酌法性智水實智即是如頂上故云實智頂又秘
J04_0526A02: 藏記云灌者諸佛大悲頂者上之義菩薩初地乃至等
J04_0526A03: 覺究竟遷妙覺時諸佛以大悲水灌頂即自行圓滿
J04_0526A04: 得證佛果是頂義也諸佛大悲是灌義云云觀勢與
J04_0526A05: 衣被者問衆生本有倶生生得衣其上到彼界法衣
J04_0526A06: 自然具在其身斯乃有衣服隨念願故然二大士與
J04_0526A07: 衣何要答事讚記云法衣自然雖在舊聖愛樂更著
J04_0526A08: 上服歟已上今案記意譬如悲母愛歸國子味上加
J04_0526A09: 味衣上重衣而賞之也問記説是勸化門日有其
J04_0526A10: 實義呈示之答或師云二士爲新生以大悲音聲
J04_0526A11: 先説諸法實相是則與實相大衣也但是思擇○明懺悔
J04_0526A12: 下▲初懺波羅夷等者依名義集意一波羅夷僧祇義
J04_0526A13: 當極惡三意釋之一者退沒由犯此戒導果無分
J04_0526A14: 故二者不共住非但失道而已不得於説戒羯磨二
J04_0526A15: 種僧中共住故三者墮落捨此身已墮在阿鼻地獄
J04_0526A16: 故四分云譬如斷人頭不可復起若犯此法不
J04_0526A17: 復成比丘故偈云諸作惡行者猶如彼死屍衆所
J04_0526B18: 不容受以此當持戒自古從衆法絶分義譯
J04_0526B19: 名棄犯此波羅夷罪墮於燄熱地獄乃經他化自在
J04_0526B20: 天壽二僧伽婆尸沙善見云僧伽者爲僧婆者爲初
J04_0526B21: 謂僧前與覆藏羯磨也言尸沙者云殘謂末後
J04_0526B22: 與出罪羯磨也若犯此罪僧作法除故從境爲名
J04_0526B23: 毗尼母云僧殘者如人爲他所斫殘有咽喉故名爲
J04_0526B24: 殘理須早救犯此僧殘墮於大叫地獄乃經樂反
J04_0526B25: 化天壽三偸蘭遮善見云偸蘭名大遮言障善道
J04_0526B26: 後墮惡道體是鄙穢從不善體以立名者由能
J04_0526B27: 成初二篇之罪故也明了論解偸蘭爲麁遮即爲
J04_0526B28: 過麁有二種一是重罪方便二能斷善根所言過者
J04_0526B29: 不依佛所立戒而行故言過也偸蘭遮罪墮於嘷
J04_0526B30: 叫地獄乃經兜率天壽四波逸提義翻爲墮十誦云
J04_0526B31: 墮在燒煑覆障地獄八熱通爲燒煑八寒黑暗等通
J04_0526B32: 爲覆障波逸提罪墮於衆合地獄乃經夜摩天壽五
J04_0526B33: 波羅提舍尼義翻向彼悔從對治境以立名僧祇
J04_0526B34: 云此罪應發露也提舍尼罪墮於黑繩地獄乃經忉

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