浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0525A01: | 爲世本之誤史考所説是也黄帝内傳曰帝既軒蚩尤 |
J04_0525A02: | 因乘車輅又云帝令邑夷造車以便民因話録裴諫 |
J04_0525A03: | 議問津先生先生曰軒轅制車服案易繫九事言黄 |
J04_0525A04: | 帝服牛乘馬引重致遠蓋取諸隨則車亦宜黄帝 |
J04_0525A05: | 造也已上諸説是非可見問奚仲是何代者乎答異説是多古史考 |
J04_0525A06: | 等謂夏禹臣原始等謂黄帝臣云云諸書多取古史考 |
J04_0525A07: | 説故爲正焉因論問古史考等謂周公作指南車又 |
J04_0525A08: | 志林等謂黄帝征蚩尤之時造指南車此亦孰是 |
J04_0525A09: | 答黄帝時已作指南車而後周公亦制之爾故原始云 |
J04_0525A10: | 周公作指南車亦倣黄帝作以賜有木人手指南向 |
J04_0525A11: | 已上史考志林各擧一説并不相違云云▲聖人觀轉等 |
J04_0525A12: | 者指軒轅氏云聖人也▲胞胎不處等者傳通記出 |
J04_0525A13: | 三義云云▲上輩乃至如疏記者散記二三毎三輩終引 |
J04_0525A14: | 今讚文具解之故今讓彼耳▲西方等乃至初一句總歎 |
J04_0525A15: | 者問此一段禮若類餘段應有八行而十六句何 |
J04_0525A16: | 闕一句一十五句答記無評判故難知也但予所持 |
J04_0525A17: | 古本有西方等句上彌陀佛國能所感句古來無判 |
J04_0525B18: | 故更難決冏師懷歎深襲末弟心憤者哉▲次三句明 |
J04_0525B19: | 乃至蒙記莂者問觀勢一句即可攝上得受灌頂位中云 |
J04_0525B20: | 何取下到他方蒙記莂中耶答二士與衣即爲騰空遊 |
J04_0525B21: | 法界之由故攝蒙記莂之中也本漿者字書云漿水米 |
J04_0525B22: | 汁相將也順和名云漿豆久利美豆俗云邇於毛比已上▲ |
J04_0525B23: | 三食等者上所引論文有三食如註記等云云法華四 |
J04_0525B24: | 云法喜禪悅食更無餘食想已上▲無生即理等者問何理 |
J04_0525B25: | 喩食答飮食之中以食爲本一切有情依食住故法 |
J04_0525B26: | 味之中理爲第一諸佛慧命依之住故今理喩食若 |
J04_0525B27: | 此意乎▲飢飡九定等者九次第定言九定也如事讚 |
J04_0525B28: | 記抄引禪波羅蜜是九定四禪雖異同定分喩食 |
J04_0525B29: | 水今以理智而譬食水但其意同故引合之也▲枝 |
J04_0525B30: | 中實相葉外無常者如解事讚記及私抄▲彌陀法性 |
J04_0525B31: | 身等者彌陀内證毗盧遮那徧一切處言法性身亦名 |
J04_0525B32: | 性海如來其諸佛猶以法爲師況於菩薩故云性海 |
J04_0525B33: | 如來爲師▲如來權智等者是菩薩授法王職位諸佛 |
J04_0525B34: | 大悲化他法故云權智手權智即是不離實智故 |