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J0430 観念法門私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0257A01: 臺與聖衆歟華臺之聖衆歟答二倶無咎但淨土論云
J04_0257A02: 如來淨華衆正覺華化生已上若依此文應言華臺之
J04_0257A03: 聖衆▲病人若見前境等者問上云不説今許其説
J04_0257A04: 前後相違答上約平生故云不説今約臨終故云
J04_0257A05: 可説此乃猶有餘命者則露顯其證大有過失若
J04_0257A06: 無餘命者何有後失爲佗隨喜留聞未代大有
J04_0257A07: 利益也▲傍人念佛懺悔者問依佗懺悔何得滅罪
J04_0257A08: 耶答善友發慈心勸化於行者行者住懺心願於
J04_0257A09: 往生故云助同懺悔也又顯要記云設不能自悔
J04_0257A10: 既遇知識必爲廣懺起仰賴心亦同自悔況至心
J04_0257A11: 稱念十聲不絶必無間雜還同定心已上有云佗懺滅
J04_0257A12: 罪小則不許大則許之謂見佗懺念爲我懺即信
J04_0257A13: 罪滅由此信力則滅罪也此之義意同顯要記▲即
J04_0257A14: 失正念等者問依食肉等鬼神交亂有何故耶答楞
J04_0257A15: 伽經意云鬼神聞惡香故尋來其所伺隙求短病人
J04_0257A16: 苦逼氣力亦弱依之得便令橫死也問念佛之力能
J04_0257A17: 滅五逆十惡等罪何依惡香小縁即失往生大益答
J04_0257B18: 外縁多類豈無力用依名香縁聖衆來迎依惡香縁
J04_0257B19: 鬼神亂入一向撥無不可不愼十惡五逆正念佛力即
J04_0257B20: 能除滅酒肉五辛狂死外縁即失正念聖敎誠言凡情何
J04_0257B21: 疑何況見聞諸方臨終現證非一上來明二行行相
J04_0257B22: 已竟
J04_0257B23:
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J04_0257B29:
J04_0257B30:
J04_0257B31:
J04_0257B32:
J04_0257B33:
J04_0257B34: 觀念法門私記卷上

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