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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0163A01: 菩提樹神名等增益云云經中廣説散脂鬼神鬼子母等
J04_0163A02: 諸鬼神故云等也流布見聞指樹神似云勢力鬼甚以非也於樹神者顯密共深有口傳哉總而
J04_0163A03: 已下問答謬多智者可知▲戒定譬香者出家譬苾蒭古師求五義
J04_0163A04: 其第三云馨香遠聞喩出家人戒德芬馥爲衆所聞已上
J04_0163A05: 戒香菅丞相詩云香自禪心無用火華開合掌不因
J04_0163A06: 已上定香▲弘誓等四句等者以下文配親等三縁其義可
J04_0163A07: 知▲煩惱障眼等者問本既言即見等今何云不能
J04_0163A08: 見答近縁見佛隨其機宜見不見異故本約見今約
J04_0163A09: 不見先顯不見猶是近縁而縱雖下約其見機也
J04_0163A10: ▲如陰雲等者妙玄釋八相之中下天相云法身眷屬
J04_0163A11: 如陰雲籠月共降母胎今模此語問一切見機如
J04_0163A12: 此見耶答此亦不同或明了見或籠籠見隨其機宜
J04_0163A13: 今且擧其一耳▲經云身命財等者梵網等説也▲大論
J04_0163A14: 云如金堅王等者又同十一有彼肉爲燈説云云具如上引經説
J04_0163A15: ▲喜見菩薩等者喜見者是藥王菩薩具如妙經▲終
J04_0163A16: 歸究竟等者問本云金剛身是爲指等覺金剛身若
J04_0163A17: 爾究竟當分究竟答依宗實義速得成就阿耨菩提
J04_0163B18: 是爲究竟故金剛言又指佛果仁王經説佛果云
J04_0163B19: 大寂無爲金剛藏是其證也問上既云即證不退入三
J04_0163B20: 賢何頓違耶答上約生初今約生後故云終歸究
J04_0163B21: 竟此意也又上約敎門下據實義冏師處處引用此
J04_0163B22: 釋爲實義證即是意也生諸佛家者此指極樂云
J04_0163B23: 諸佛家如大原鈔等云云▲起信論云當念等者同疏可
J04_0163B24: 見筆削記云無性頌云汝已惡道經多劫無利勤苦
J04_0163B25: 尚能超少行苦行得菩提大利不應生退屈論是
J04_0163B26: 故等者從本爲不修身心常苦惱如今若不修依前
J04_0163B27: 是苦惱由是尅己造修於行無墮也云云夫遠劫以
J04_0163B28: 來或爲名利頓捨身命或爲癡愛唐摧肝膽徒
J04_0163B29: 生徒死暫不爲法實哉無功捨命之言▲心神識三等
J04_0163B30: 者問神義如何答心識之良能稱之神又黄庭經五藏
J04_0163B31: 論等直心爲神若以魂魄志意神五而配五臟則
J04_0163B32: 是心臟神所依也具如提謂經等問意神別乎答若如佛經心
J04_0163B33: 神意識體一共是第六識故若如俗書神以爲尚所謂
J04_0163B34: 神是聖人精氣爲之神也又孟子云聖而不可知之

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