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J0400 法事讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0120A01: 云由身證得故名身證云云具如二藏義問云直見聞
J04_0120A02: 云外道執我故依身損事恐無想定入也彼無想定依身
J04_0120A03: 有心無也云此無想定與現報樂住聖者共有依身心
J04_0120A04: 無之也爾者二定何異答云現報樂住羅漢無餘手習入
J04_0120A05: 此定故於加行位住身心都滅情量修之時入正
J04_0120A06: 定時心雖滅身有之也故云現報樂住無想定加行
J04_0120A07: 位不可滅身只滅心入正定時唯心無之也二
J04_0120A08: 定異依加行心品也又無想定外道以無想果眞涅槃
J04_0120A09: 得意彼定至極也聖者期入無餘彼至極現報樂住
J04_0120A10: 也是其二定異也云云▲金光明經樹神等者本文四卷經
J04_0120A11: 一也可書私問今鬼道法藏也彼樹神何攝鬼道耶答
J04_0120A12: 鬼有多類是多財鬼中勢力鬼也凡鬼道與神道合一
J04_0120A13: 道也故諸神攝五趣則攝鬼趣也而舊譯云餓鬼意
J04_0120A14: 云飢飮食云餓形醜陋云鬼新譯簡舊譯只云鬼
J04_0120A15: 趣此鬼中有食飢有不飢又形有醜陋有不醜
J04_0120A16: 陋故含用只云鬼趣新譯意同非違今也云云問釋論
J04_0120A17: 云鬼道神如何差別障身爲鬼障心爲神已上如此文
J04_0120B18: 者鬼與神各別也如何答彼説再判之時鬼與神一往
J04_0120B19: 別之若五趣分別時神鬼並一鬼趣也今記文此意也亦
J04_0120B20: 神謂靈妙義也廣通天神地祇神仙龍神等於中波蘇
J04_0120B21: 般頭等天天趣攝龍神等可畜趣攝屬日本開闢天神
J04_0120B22: 地祇天地人三才人神也故可屬人趣若依此義者
J04_0120B23: 神廣鬼狹今記意鬼趣神也從總中取別以神收鬼
J04_0120B24: 云鬼趣法藏也云云▲天有二十八宿等者地心經云東
J04_0120B25: 方角亢氐房心尾箕北方斗牛女虚危室壁西方奎婁胃昴
J04_0120B26: 畢觜參南方井鬼柳星張翼軫▲地有三十六神等者同經
J04_0120B27: 云東方魚蛟龍狢〓狐虎豹狸北方鼈蟹牛猫鼠鷰猪〓猝
J04_0120B28: 西方豺狼狗鴙鷄烏猴猿狖南方鴈鷹羊獐馬鹿虵蛆蟬已上
J04_0120B29: 此中雖有禽獸虫擧禽總名云三十六禽也今爲
J04_0120B30: 懺悔所對境皆權者禽獸也云云▲道眼者即是法眼等者
J04_0120B31: 今經法眼觀察究竟諸道是有縁智也亦云惠眼眞俗雙
J04_0120B32: 行故經云佛眼具足等云云▲天眼通攝五眼中肉眼天
J04_0120B33: 眼等者意云肉眼此依眼根淸淨根縁障内境天眼
J04_0120B34: 亦並縁障外境是又肉眼爲本自在縁一切境也雖

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