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J0400 法事讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0116A01: 期長時修故云云▲答云云等者妙樂云云事如雲故曰云
J04_0116A02: 云今云云義不一准或讀或不讀一邊難屬故云云
J04_0116A03: 云言今是行義方便者或讀可令知方便也或不讀
J04_0116A04: 此是別示法儀自見可得意次第也何必講讚時可
J04_0116A05: 讀之耶云云願無名者鎌倉御見聞被擧師資多
J04_0116A06: 義義意應見私云偈文言便爲本令易誦也願字於
J04_0116A07: 中間令亘上下意願生離體國願生離名國也
J04_0116A08: 云云觀音接手等者御見聞意接手未必非授手
J04_0116A09: 云云私云付彼疏文觀音勢至共手金臺文有兩義一
J04_0116A10: 義云二菩薩共取金臺且各擧一能作觀音華臺勢至
J04_0116A11: 授手云之也云云若依此一義者觀音亦授手勢至亦
J04_0116A12: 取金臺不可有妨今接手華臺共付觀音何妨有
J04_0116A13: 乎但是私案也追可見傳通記兩義▲五扇提羅者扇
J04_0116A14: 提羅同旃陀羅旃陀羅此翻殺生漢土彼云屠人
J04_0116A15: 本朝有其類是惡人極也云五者十惡增盛造五惡
J04_0116A16: 者五類集可云問若爾者今十惡也何指造罪五逆
J04_0116A17: 耶答若五逆爲本則攝十惡乃至諸罪如薩遮尼揵子
J04_0116B18: 經等若十惡爲本則五逆亦十惡攝也謂出佛身血殺生
J04_0116B19: 加行也破和合僧虚誑語也餘三殺生正行也今擧十惡
J04_0116B20: 增盛故同五逆人也云云又餘説可尋▲摩揵提者名
J04_0116B21: 義可尋▲裏相與事記擧自義次擧有人二義而如
J04_0116B22: 御見聞者自義裏相當内外計也次擧有義於内外
J04_0116B23: 體相此有二義初有義道場内外也次有義約三業
J04_0116B24: 門身口云外意業云内此時只二義也云云已上謙倉見聞但白
J04_0116B25: 旗直見聞爲三義何一流正傳也二義三義難取捨但
J04_0116B26: 私思之三義御判可然歟抄者自義外被擧有人二
J04_0116B27: 義問若爲三義者第一義内外體相如何答私思之若
J04_0116B28: 爲三義者第一内外是内心與外相也相謂外見計威
J04_0116B29: 儀相貌也裏謂内心質直也故至誠心下内外相應心内歟
J04_0116B30: 云云問若爾者至誠心内心質直與外身口行名三業相
J04_0116B31: 應第三義有何異耶答第三義約起行門三業修行
J04_0116B32: 共相應與云也第一義内心與外相共調可云與
J04_0116B33: 故不預三業起行之前内外相應被知也是則雖起三
J04_0116B34: 業下有四義中彼表知三業今翻第一義彼起行三業

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