浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0074A01: | 決云夫論善根多少只約念佛以明過去無宿善縁 |
| J04_0074A02: | 今生不聞佛號但今得聞淨土專心念佛此爲大 |
| J04_0074A03: | 善設雖彌陀淨土發意願生進退未恆心不決 |
| J04_0074A04: | 定判爲少善已上海東云顯示大菩提心攝多善根以 |
| J04_0074A05: | 爲因縁乃得生故如菩薩地發心品云又諸菩薩 |
| J04_0074A06: | 最初發心能攝一切菩提分法殊勝善根爲上首故能 |
| J04_0074A07: | 違一切有情處所三業惡行功德相應案云菩薩初發菩 |
| J04_0074A08: | 提之心能攝一切殊勝善根能斷惡業功德相應是故 |
| J04_0074A09: | 説言非少善根福德因縁得生彼國所以得知此 |
| J04_0074A10: | 爲因者兩卷經中攝九品因以爲三輩三中皆有發 |
| J04_0074A11: | 菩提心論中唯顯此文意言大乘善根界等無譏嫌 |
| J04_0074A12: | 名已上次述自義者隨縁雜善名爲少善七日念佛名 |
| J04_0074A13: | 云多善又靈芝所解似類今家彼疏云如來欲明 |
| J04_0074A14: | 持名功勝先貶餘善爲少善根所謂布施持戒立寺 |
| J04_0074A15: | 造像禮誦坐禪懺念苦行一切福業若無正信迴向願求 |
| J04_0074A16: | 皆爲少善非往生因若依此經執持名號決定 |
| J04_0074A17: | 往生即知稱名是多善根多福德也昔作此解人尚遲 |
| J04_0074B18: | 疑近得襄陽石碑經本文理冥符始懷深信彼云善 |
| J04_0074B19: | 男子善女人聞説阿彌陀佛一心不亂專稱名號以 |
| J04_0074B20: | 稱名故諸罪消滅即是多功德多善根多福德因縁彼石 |
| J04_0074B21: | 經本梁陳人書至今六百餘載竊疑今本相傳訛脱已上 |
| J04_0074B22: | 希深義解同之問諸師異解有何由耶答或人云所譯 |
| J04_0074B23: | 經文分明時諸師不作異解文相幽玄時異解不同 |
| J04_0074B24: | 而今雖説少善不生未明少善行相今案此文 |
| J04_0074B25: | 有其二意一次下説執持名號得生故知指名號外 |
| J04_0074B26: | 自餘諸善名少善也二説一心不亂即得往生故知 |
| J04_0074B27: | 設雖執持名號非一心不亂云少善不生有此 |
| J04_0074B28: | 理故諸師異解設雖餘行若一心不亂即得往生設 |
| J04_0074B29: | 雖名號若非一心何得往生故知經意大約安心 |
| J04_0074B30: | 厚薄説少善不生也然則諸師解釋多約安心淺深 |
| J04_0074B31: | 釋少善不生義也今云此義有二過失一違經文 |
| J04_0074B32: | 二乖宗義先違經文者少善行相雖不説之大善 |
| J04_0074B33: | 行體分明顯説所謂上嫌少善不生下云執持名 |
| J04_0074B34: | 號就此名號即説一心不亂文相分明何云文 |