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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0768A01: 求通答也○別請別顯者別所求我今樂生等別答去此不
J03_0768A02: 遠等也擧天台釋中○放光現土等者光臺現國通答也
J03_0768A03: 故嘉祥天台並不出淨影判釋也云云答中亦三謂初
J03_0768A04: 立未配機縁未説觀相道理釋成異諸經廣略次從
J03_0768A05: 但諸師等已下捨蘭菊各情取證定妙談後從況諸
J03_0768A06: 經中等已下擧二經例證成今經兩縁尚是序分初
J03_0768A07: 中○道理如前者指次上直釋○無尋廣説未宣觀相者
J03_0768A08: 師仰云問廣略説設事本依機根利鈍故釋摩訶衍論略
J03_0768A09: 自力廣自力略他力廣他力云修多羅機分利鈍優婆提
J03_0768A10: 舍機分利鈍經機佛直説付得悟故云自力論機四
J03_0768A11: 依論説付得悟故云他力也若經若論略言説依得悟
J03_0768A12: 利根也付廣説文得悟鈍根也是皆正宗中廣略也又
J03_0768A13: 摩訶止觀十大章立中大意五略中修大行略止觀也此
J03_0768A14: 付上機略説也但四種三昧行儀敎口説默身開遮意止
J03_0768A15: 觀談云未明十乘十境相貌然根利故聞略説修
J03_0768A16: 行開悟更正修止觀廣説不俟也故釋自是一途云准之
J03_0768A17: 今示觀縁或説觀於西方極樂世界或説如執明鏡自
J03_0768B18: 見面像利根者何聞此説依正觀不體達耶故韋提
J03_0768B19: 請問偏若佛滅後云後十三廣説未來愚鈍衆生蒙見實知
J03_0768B20: 示觀略説根利修觀者令蒙十三廣説根鈍修行者令蒙
J03_0768B21: 云事若爾廣略雖異何不屬正宗耶答道理大旨如
J03_0768B22: 前雖説散善縁正當機未明修行又示觀縁十三
J03_0768B23: 定善中間隔廣略不隣故難屬正宗示觀縁觀於西
J03_0768B24: 方極樂世界説未明修行相貌故皆屬序分也日觀
J03_0768B25: 初正當機修行相貌説故正宗分云也但釋論止觀例難
J03_0768B26: 至必不可一同若爾強無失也已上師仰示云設廣略施
J03_0768B27: 説望望不同也實如所難約利鈍廣略説設事可有
J03_0768B28: 之又序必正標故正宗可有處定散兼序標事尤是巧也
J03_0768B29: 若爾者局一途不可致難但至一邊疑難之文者
J03_0768B30: 雖許説淸淨業未説淸淨之體雖有觀於西方之
J03_0768B31: 言未顯觀想觀成之相貌韋提本是定機故依佛力
J03_0768B32: 於序分唯國土見計也無觀相之義故不得忍修觀
J03_0768B33: 已後得忍也云云有人云釋論例難者彼等皆於正宗説
J03_0768B34: 所論廣略也又止觀云前六重依修多羅以開妙解今依

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