浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0767A01: | 縁共三師正宗内故云云於中○濫觴者由序發端意也濫 |
| J03_0767A02: | 是亂也觴是杯也大唐風俗曲水宴時羽觴浮流未來 |
| J03_0767A03: | 我前已前詠歌題詩即飮濫觴裏酒若不得作詩 |
| J03_0767A04: | 時徒亂杯酒過下流下流人亦如是然詩歌未作杯觴 |
| J03_0767A05: | 亂濫來作此意詩云礙石遲來意潜待牽流急過手 |
| J03_0767A06: | 先遮云云然則濫是名衆亂觴是曰羽觴琖杯是土器 |
| J03_0767A07: | 類但琖亦通椀杯器今濫觴者如彼亂杯爲題詩之由 |
| J03_0767A08: | 致此序説亦爲正説由致故以譬名法直云濫觴 |
| J03_0767A09: | 云云問答中先問意中亦二謂直釋況釋也初直釋中亦二 |
| J03_0767A10: | 謂初先定此經定散廣略次以諸經廣略共爲正宗 |
| J03_0767A11: | 之例而難今經略説獨屬序説之釋於中○諸經中 |
| J03_0767A12: | 有廣略等者師仰云法華方便品至分別功德品十九行 |
| J03_0767A13: | 偈正宗分也而方便品始對身子述法華中有略 |
| J03_0767A14: | 開三顯一廣開三顯一是倶正説也後譬喩因縁説皆有 |
| J03_0767A15: | 廣略皆是有正宗也文句四云今謂迹門大意正是開 |
| J03_0767A16: | 三顯一前直法説上根即悟解中下未悟更爲作譬 |
| J03_0767A17: | 譬於三一令得曉了前法説中既略廣開三顯一後 |
| J03_0767B18: | 譬説中亦應略廣許三賜一因縁中亦應引三入 |
| J03_0767B19: | 一矣同三云一從舍利弗諸佛智惠下是略開三顯 |
| J03_0767B20: | 一二從舍利弗汝已慇懃下是廣開三顯一矣因論生論 |
| J03_0767B21: | 問此廣略開三顯一迹門爲限爲當通本門耶答限 |
| J03_0767B22: | 迹門也謂迹從因至果談故必開三顯一事尤其詮也本 |
| J03_0767B23: | 門從果向因明故開三顯一不可云也迹門捨劣得勝 |
| J03_0767B24: | 敎捨凡入聖廢權立實是皆從因至果悟也此前專三乘 |
| J03_0767B25: | 麁法一乘勝法可開入也本門當位即妙本有不改云故 |
| J03_0767B26: | 十界三千皆果海功德也捨劣得勝義不存開三顯一不 |
| J03_0767B27: | 可云也已上師仰況釋中亦二謂先擧三師妙釋述各有 |
| J03_0767B28: | 其理次從此外等已下疑一家釋擧嘉祥釋中○ |
| J03_0767B29: | 總別明淨土各有問答等者師仰云光臺十方淨土現通 |
| J03_0767B30: | 所求答是總也我今樂生極樂世界別所求是別也是總別 |
| J03_0767B31: | 明淨土云各有問答者通別五文乃至別去行答廣説衆 |
| J03_0767B32: | 譬等之文至也已上師仰今私云今此師正如淨影從總別淨 |
| J03_0767B33: | 土雖可爲正宗見佛號泣彼總別淨土之發端 |
| J03_0767B34: | 隨本尚屬正宗歟擧淨影釋中○通請通現者通所 |