浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0752A01: | 觀行人心眼開見淨土時生決定往生眞實作意得 |
| J03_0752A02: | 惡趣不生故是事無生非理無生不縁眞理故不退 |
| J03_0752A03: | 之義者引法事讃意即其謂也又一義云見淨土依正 |
| J03_0752A04: | 生生即無生解是故是理無生也謂十信位信自身佛 |
| J03_0752A05: | 性離闡提障故約眞理有何咎乎釋摩訶衍論八 |
| J03_0752A06: | 云信本令心平等門者所謂欲樂信爲自根本眞如理 |
| J03_0752A07: | 法由無明力種種差別一切諸心皆悉會一令平等 |
| J03_0752A08: | 故矣但彼論不云無生云十信樂念理故引證今 |
| J03_0752A09: | 信忍無生理無生也加之台家釋別敎初心之中知 |
| J03_0752A10: | 有深法又云觀行初品但信法性不信其諸爾者凡 |
| J03_0752A11: | 夫初心安無生理云得無生無咎問經云大悟即 |
| J03_0752A12: | 證悟聞何云信解無生耶答大悟之言可通證悟信 |
| J03_0752A13: | 解故首經云理即頓悟乘悟併銷事非頓除因次第 |
| J03_0752A14: | 盡矣天台云頓悟頓修頓悟漸修矣如次圓頓漸次二種 |
| J03_0752A15: | 止觀也此等皆解信名悟已上有人今私云二義問答中最初一 |
| J03_0752A16: | 義殊疎次義當記主意但何其偏云云五釋亦名喜忍 |
| J03_0752A17: | 等一十二字中喜悟信忍等細釋亦是記主一意非根本 |
| J03_0752B18: | 相傳云云六釋此乃玄談等八字中亦三謂初釋玄談 |
| J03_0752B19: | 二字之意次述未標得處四字後因亦是擧出得處 |
| J03_0752B20: | 於中○依正二觀中等者問在世夫人尚至第七觀始 |
| J03_0752B21: | 而得忍滅後行人不可及夫人何於依報中得無 |
| J03_0752B22: | 生耶答有人云夫人在世利根故説下思惟是云不待時 |
| J03_0752B23: | 機故至第七觀得忍滅後劣機依正之中隨依一觀 |
| J03_0752B24: | 思惟功勞如何不得觀成得忍滅後修定必不速疾 |
| J03_0752B25: | 莫對夫人致疑難已上有人今私云此義一往雖似爾即 |
| J03_0752B26: | 不可然若不待時機隨依一觀之時可得忍何待第 |
| J03_0752B27: | 七觀若言機熟在第七觀者何以不待時而爲所 |
| J03_0752B28: | 由故知只是機有根遮差別業有現生異因有厚薄 |
| J03_0752B29: | 別縁有遠近殊故見佛業縁在世夫人雖是強勝滅 |
| J03_0752B30: | 後得忍何無勝夫人之者今記既云此乃衆生機不 |
| J03_0752B31: | 同故何付別由又汝義似偏約橫入者成思惟功 |
| J03_0752B32: | 勞爾者竪次第觀者不可有機熟時至之義乎未在 |
| J03_0752B33: | 未在七釋多是十信中等一十三字中有二番問答初 |
| J03_0752B34: | 問意可知答中亦三謂初一向答次從只是等已下是 |