浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0751A01: | 若此之時應自無異而返如似今私思之若從見 |
| J03_0751A02: | 物返如似無異只是語而非其體言重顯如似意 |
| J03_0751A03: | 此乃定中見境與鏡中見像其二相似其二無異云云若 |
| J03_0751A04: | 如此得意之時大小臨時講假實隨情得况大乘實 |
| J03_0751A05: | 義無假無實縁見本質是云如似如似無異不勞有 |
| J03_0751A06: | 功云云四釋因茲喜故等八字中但細釋及之忍等十 |
| J03_0751A07: | 字於中即有問答即決初心定善喜受有無問中○ |
| J03_0751A08: | 未至捨受者是以倶舍意而致難也頌云近分八捨 |
| J03_0751A09: | 淨初亦聖或三矣頌疏廿八云四本靜慮四本無色各有 |
| J03_0751A10: | 近分與八根本爲入門故此八近分皆捨相應故 |
| J03_0751A11: | 無喜樂皆淨定攝唯初禪近分亦通無漏矣師仰云未 |
| J03_0751A12: | 至定或未到定云是初禪近分也總四禪十八支林具足 |
| J03_0751A13: | 不同有雖近分皆捨受也然依身在欲界初心修定時先 |
| J03_0751A14: | 可依未至定也若爾者何云歡喜耶難問之也又 |
| J03_0751A15: | 八近分中未至之言必初禪近分名也餘唯云近分不 |
| J03_0751A16: | 云未至也未至之言初禪近分限故是定散切次故也 |
| J03_0751A17: | 已上師仰今私云上七近分已至定地故無未至義但近 |
| J03_0751B18: | 根本故云近分初禪近分具有近分未至二義爲 |
| J03_0751B19: | 簡上七名未至定云云答意云所難倶舍等一途也唯 |
| J03_0751B20: | 識等意許初二近分喜受第三近分樂受設雖相應未 |
| J03_0751B21: | 至定喜受強非相違也於中亦三謂初成今義次 |
| J03_0751B22: | 通伏難後釋無生忍義初成義中○瑜伽唯識等者唯 |
| J03_0751B23: | 識論五云諸適悅受五識相應恒名爲樂意識相應 |
| J03_0751B24: | 若在欲界初二靜慮近分名喜但悅心故若在初 |
| J03_0751B25: | 二靜慮根本名樂名喜悅身心故若在第三靜慮 |
| J03_0751B26: | 近分根本名樂安靜尤重無分別故矣又云然未至 |
| J03_0751B27: | 地定無樂根説彼唯有十一根故矣了義燈五云言 |
| J03_0751B28: | 初二近分名喜悅心准瑜伽五十七有十一根乃至 |
| J03_0751B29: | 言未至定有十一根者謂信等五三無漏根喜捨意根 |
| J03_0751B30: | 矣次通伏難中伏難意云設雖依唯識等初二近分 |
| J03_0751B31: | 存喜受相應何今修觀行人定與彼相應偏云歡喜 |
| J03_0751B32: | 得忍經釋難得意也通意云今經行人初心修觀知韋 |
| J03_0751B33: | 提等人未至及初二禪以可爲依地且云喜故得忍 |
| J03_0751B34: | 一切皆不可然耳後釋義中○言無生者等者有人云 |