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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0735A01: 云云次問答中先問意次下文既云或三歸戒是具足
J03_0735A02: 衆戒中三歸也云云今私云潤色應云如慈心不殺修十
J03_0735A03: 善業總別重擧非別體法受持三歸具足衆戒只是一
J03_0735A04: 云云次答中亦二謂先自義次異釋也自義意經受持
J03_0735A05: 三歸是翻邪故非正戒行釋三歸戒是受戒三歸故
J03_0735A06: 爲縁得戒故名三歸戒三歸之言雖是似同翻邪受
J03_0735A07: 戒經釋別異云云○能發所發等者有人云受五八十具
J03_0735A08: 必先受三歸名能發正受五八十具名所發已上有人
J03_0735A09: 今云翻邪三歸受戒哢引故云能發因翻邪受三
J03_0735A10: 歸戒故三歸戒云所發也云云今私云相傳御義恐是不
J03_0735A11: 審若如此義應云以三歸而爲縁得三歸何
J03_0735A12: 云爲縁得戒耶何況今問付云翻邪三歸受戒哢引
J03_0735A13: 故雖攝戒福而非實戒難問若爾者何故下釋云或
J03_0735A14: 三歸戒等耶答之而云彼釋三歸戒受戒三歸非翻
J03_0735A15: 邪三歸故受戒三歸而爲其縁得五八十具等戒是
J03_0735A16: 名三歸戒受戒三歸以爲能發五八十具以爲所發
J03_0735A17: 此乃三歸之戒云三歸戒也然則戒縁之言是尤其親
J03_0735B18: 而與受戒以同時故哢引之言是尤其踈以與受
J03_0735B19: 戒不同時故知有人意最以宜歟云云異釋中○在家戒
J03_0735B20: 是沙彌戒者言付受持三歸言即存二義一在家戒也
J03_0735B21: 以下具足衆戒之言是出家戒故二沙彌戒也以下
J03_0735B22: 具足衆戒之言比丘戒故此乃異一家受持三歸翻邪
J03_0735B23: 三歸之義故置復隔此之異釋文在當處意廣通上
J03_0735B24: 直釋問答也云云○天台亦同者彼疏云三歸者佛法僧
J03_0735B25: 也在家戒亦即是十戒七從經具足衆戒者等下至
J03_0735B26: 言總意別耳釋言具足衆戒者等已下四行二字中亦
J03_0735B27: 十二一牒經釋具足衆戒四字於中亦三一述今
J03_0735B28: 家意二擧順文三出異釋順文中即有二釋並
J03_0735B29: 分別衆戒威儀威儀釋是同文故來異釋二義亦復如
J03_0735B30: 是二義意者初義輕重名衆戒威儀次義性遮名
J03_0735B31: 衆戒威儀云云二釋五戒二字中有三引文律名句其
J03_0735B32: 義可知光記有三師義謂親近諸善法親近諸善士親
J03_0735B33: 近諸佛法故名近事戒又第一親近法寶第二親近
J03_0735B34: 僧寳第三親近佛寳法界次第中○經云五戒等者問

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