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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0725A01: 夜極長但世間長暦五月十一月中如次爲夏至冬
J03_0725A02: 至故知夏至冬至不定也云云自十一月九日臘縛夜方
J03_0725A03: 漸漸减晝方漸漸增故夜减晝增至五月九日曰之於
J03_0725A04: 夏至自五月十日臘縛夜方漸漸增晝方漸漸减故夜
J03_0725A05: 增晝减至十一月九日曰之於冬至此十一月九日前
J03_0725A06: 八夜後八夜寒風殊劇砂飛竹破有人云前後八夜者或
J03_0725A07: 前後各八夜如向或前後合八夜已上有人○患熱等者其意可
J03_0725A08: 云云次引文中○興起行經者九惱十縁或同或異委可
J03_0725A09: 見之云云後引文中○舍利弗請問經者目録云舍利弗
J03_0725A10: 問寳如經出大集經或安高所出或諸經別出非安高
J03_0725A11: 所出○説七縁者可勘之云云第三成義還初結示現
J03_0725A12: 相引文中二唯識論文○而實無漏道諦所攝等者佛所
J03_0725A13: 具德有爲無漏道諦所攝也此等義相具如前釋釋籖文
J03_0725A14: 中○現有煩惱等者父母城女等也○塵土坌身等者父
J03_0725A15: 子相見譬成道也此乃閣報身儀現應化相云云三釋
J03_0725A16: 匙一字中亦二謂先直釋謂盛飯具者今世云飯匙者
J03_0725A17: 是也次通伏難伏難意云此間僧家箸匙接者有之若
J03_0725B18: 是其匙歟通意云大唐土俗用箸匙接汁菜用箸粥
J03_0725B19: 飯即用匙洗鉢使接天竺不爾不用汁故不使箸
J03_0725B20: 也但有飯菜即長爪搏食故知一匙者是盛飯具也云云
J03_0725B21: 四釋三衣二字中亦二一釋翻名此乃總名也但今
J03_0725B22: 省略出二名耳或云道服或云出世服亦云法衣
J03_0725B23: 亦云離塵服或亦名慈悲服或亦云福田衣大經
J03_0725B24: 云應法妙服但衣服二物上下是差今約被服義不
J03_0725B25: 分上下以衣稱服歟○靑黑等者梵網此外出紅紫
J03_0725B26: 碧縁等問既云靑黑等何云不正色亦云壞色耶
J03_0725B27: 答色之言者是白色也諸色本故天竺土俗皆服白色
J03_0725B28: 然佛弟子令染色故不白正色故云不正染反本
J03_0725B29: 色本色即壞故云壞色二釋三衣十一種差別於中
J03_0725B30: 亦二謂直釋引文也直釋中○一安陀衣等者問衣量幾耶
J03_0725B31: 答業疏云先以衣財從肩下地踝上四寸以爲衣量
J03_0725B32: 全分葉相出可相稱但五條長延威儀下准七條
J03_0725B33: 等問三衣長短數多少云何答五條一長一短七條與僧
J03_0725B34: 伽梨衣九品中下三品九條十一條十三條並二長一短

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