浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0614A01: | 謂先引文次問答也引文亦二謂先標因果次釋六義 |
| J03_0614A02: | 釋中但釋因三義不述果三義以因令知果故標 |
| J03_0614A03: | 因果不釋果耳釋因三義中○釋論者智論也淨目 |
| J03_0614A04: | 天子問舍利弗答其意如文釋乞士中出四種邪命 |
| J03_0614A05: | 食委細如二藏義本末云云於中○四方巧語名方口 |
| J03_0614A06: | 食者有人云猿樂名四方巧語也云云今私云此義未 |
| J03_0614A07: | 知本據常四方爲使國司得食曰之方口云云○咒 |
| J03_0614A08: | 術卜算名四維口食者非是四方口食故名四維口食 |
| J03_0614A09: | 亦云雜口食也四之字或作曰維之字或本云離共是 |
| J03_0614A10: | 不審也離曰若是雜口食歟云云比丘不作等下遮文釋 |
| J03_0614A11: | 正命食釋怖魔中○地行夜叉唱飛行等者如向所 |
| J03_0614A12: | 釋釋破惡中○九十八使等者見惑八十八使加思 |
| J03_0614A13: | 惑十使成九十八使若加十纒煩惱被云百八煩 |
| J03_0614A14: | 惱也云云果三義如次可配因三義云云註○淨影大 |
| J03_0614A15: | 同者彼釋云比丘胡語此方義翻備含五義一名怖魔 |
| J03_0614A16: | 將出家時令魔懼怯此之一義就始彰名二名乞 |
| J03_0614A17: | 士既出家已無所貯蓄乞求自活三名淨命正命乞 |
| J03_0614B18: | 求離邪命法故此二就其中間立稱四名淨持戒 |
| J03_0614B19: | 精持淨戒無所毀犯五名破惡以持戒故破離 |
| J03_0614B20: | 諸惡矣云云又法華疏一云肇師云秦言淨命乞食破煩 |
| J03_0614B21: | 惱能持戒怖魔等天竺一名含此四義秦以無以 |
| J03_0614B22: | 翻故存本稱什師云始出妻子家應以乞食自 |
| J03_0614B23: | 資淸淨活命終出三界家必須破煩惱持戒自守 |
| J03_0614B24: | 具此二義天魔怖其出境也釋論云怖魔破惡乞士 |
| J03_0614B25: | 魔樂生死其既出家復化餘人倶離三界乖於魔 |
| J03_0614B26: | 意魔用力制翻被五欲繫但愁懼而已故名怖魔 |
| J03_0614B27: | 出家人必破身口七支惡故言破惡夫在家三種如法 |
| J03_0614B28: | 一田二商三仕用養身命出家人佛不許此唯是乞 |
| J03_0614B29: | 自濟身安道存福利檀越三義相成即比丘義也涅槃 |
| J03_0614B30: | 寳梁皆擧破惡名比丘者不具説也今明此三 |
| J03_0614B31: | 義應通初後也矣次問答中有其三番初二番是其 |
| J03_0614B32: | 正問也後一番者是因論也第一問答決聲菩前後問意 |
| J03_0614B33: | 可見答中有三引文於中○佛地論二等者彼論云何 |
| J03_0614B34: | 故此中先説聲聞後説菩薩已上問已下答爲於大乘疑 |