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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0575A01: 欲界或六品或九品思惑如其所應見諦之惑亦竝斷
J03_0575A02: 之故曰之於五部合斷也然後此人發無漏眞明十
J03_0575A03: 五刹那頓斷見惑如破石第十六心欲證須陀洹
J03_0575A04: 果既斷思惑故隨所應斷證第二第三果其時第
J03_0575A05: 二及第三果無漏所得也五部合斷智是有漏也第十六心
J03_0575A06: 勝果道智是無漏也有漏無漏二道所得故云二道所
J03_0575A07: 得等此乃次第斷人中以有漏智叶第二第三果者
J03_0575A08: 有退下初果對之此人不退故云極堅窂具如二
J03_0575A09: 藏義本末云云今例之意諸行之人但乘攝機願不
J03_0575A10: 預生因益如彼次第證者有退不退念佛攝機攝
J03_0575A11: 行有二種加念以譬二道所得一向不退也唯有念佛
J03_0575A12: 蒙光照蒙光觸者心不退是其二行差別也攝機攝行二種
J03_0575A13: 加念金䥫尚般同云云四從今言正由等已下結成本文
J03_0575A14: 託願文雖在當段意結上三番問答也第四問答局
J03_0575A15: 決三賢菩薩得往生之時乘他力否事先問中三
J03_0575A16: 謂初粗疑三賢菩薩他力往生次引文後從此文既云
J03_0575A17: 等已下是成義也引文中有本末三文第一文中○但
J03_0575B18: 隨衆生等者彼論云摩訶衍者總説有二種一者法二
J03_0575B19: 者義所言法者謂衆生心是心則攝一切世間法出世
J03_0575B20: 間法依於此心顯示摩訶衍義何以故是心眞如相
J03_0575B21: 示摩訶衍體故是心生滅因縁相能示摩訶衍自體相
J03_0575B22: 用故所言義者即有三種一者體大謂一切法眞如平
J03_0575B23: 等不增不减故二者相大謂如來藏具足無量性功德
J03_0575B24: 故三者用大謂能生一切世間因果故一切諸佛本所乘
J03_0575B25: 故一切菩薩皆乘此法到如來地故又云眞如用者
J03_0575B26: 所謂諸佛如來本在因地發大慈悲修諸波羅蜜
J03_0575B27: 攝化衆生立大誓願盡欲度脱○一者依等者第
J03_0575B28: 六識名分別事識今文次上分別六塵名爲意識亦
J03_0575B29: 名分離識又復説名分別事識弘法大師名心内
J03_0575B30: 三轉心外六識六識縁心外不縁心内第七末那
J03_0575B31: 共六識時而縁心外若縁第八見分時正縁心内
J03_0575B32: 八九兩識乃是一向縁心内也但末那外縁別有子細
J03_0575B33: 云云小乘但談六識故佛知心外境爲如是機
J03_0575B34: 現名應身○以不知轉識現等者第八識有業轉現三

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