浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0564A01: | 無者必有有無中可思之謂一法句性空涅槃故縁 |
| J03_0564A02: | 起隨縁時左云右云皆以不可差無名之名何物不名 |
| J03_0564A03: | 先意可知諸有智者應知之言是誠然者往往疑難一 |
| J03_0564A04: | 一被遮者歟又雖假説不可撥無不壞假名建 |
| J03_0564A05: | 立第一義故謂釋摩訶衍論生滅門云五十一分滿始覺 |
| J03_0564A06: | 實無轉勝漸次之異亦無究竟圓滿之極矣依之豈 |
| J03_0564A07: | 可撥無生滅門次位梯橙義耶又中論疏嘉祥云以階 |
| J03_0564A08: | 級無階級故唯一無生觀無階級階級故有五十二位 |
| J03_0564A09: | 不同矣凡三論宗旨雖不立迷悟因果而次位梯橙 |
| J03_0564A10: | 義不泯絶也嘉祥釋云三論宗者莫失鼻目矣餘文 |
| J03_0564A11: | 恐繁略文先意可知云云次至種智無常難者自本 |
| J03_0564A12: | 所答入滅者隨機示現不關實義故無相違者也 |
| J03_0564A13: | 問然者例證義如何異耶答大異也謂彼例證義意一往 |
| J03_0564A14: | 不許入滅之義而説入滅經文方便假説也云例大 |
| J03_0564A15: | 品文合也今不爾實一機前示現入滅相故以此爲 |
| J03_0564A16: | 異也難云若爾示現何強約種智無常内證入理等 |
| J03_0564A17: | 義耶答問意堅執一邊故且爲破彼情入滅之義 |
| J03_0564B18: | 寄内證入理等意委釋成歟次至念佛行者可見入 |
| J03_0564B19: | 滅云難者此即甚以無用也今所論見入滅機之上 |
| J03_0564B20: | 沙汰也是如前云隨自之機親體故如實見不滅云 |
| J03_0564B21: | 事云云難云爾者諸行之機疎體故終彌陀入滅可見之 |
| J03_0564B22: | 耶答豈不云本自不生故今亦不滅也云事加之化他願 |
| J03_0564B23: | 時有壽命無量誓佛本意雖約稱名之機又通諸行 |
| J03_0564B24: | 之機故旁以約實義之時不滅也而示現有無宜依 |
| J03_0564B25: | 法勝劣機親疎不可關佛體既云示現何永代耶 |
| J03_0564B26: | 可知難云若爾依願者雖暫時也不可見之如何 |
| J03_0564B27: | 答終見不滅是願力之功也雖然因縁生前不可壞 |
| J03_0564B28: | 親疎等義故一機前且見入滅歟安樂集意以授記經 |
| J03_0564B29: | 説報身示現隱沒相故報身證也判而約諸行之機 |
| J03_0564B30: | 意在之歟云云難云若爾諸行之機進位後可見入滅 |
| J03_0564B31: | 耶答雖難測安樂集意當之也但是一往義也再往此云者機根既 |
| J03_0564B32: | 進故法體取付如實了常住之理可同隨自之機謂 |
| J03_0564B33: | 念佛不約機根利鈍位階淺深如其法體始終見之 |
| J03_0564B34: | 諸行依位淺深見不見之不同有之豈非二行之得 |