浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0562A01: | 理體歸云爲也今家題非化品故爲成自證入理 |
| J03_0562A02: | 義也謂難者意報身一向常住無入滅執今引非化 |
| J03_0562A03: | 品經報猶入理義證常住計遮也是先報身入理義マ |
| J03_0562A04: | デヲ成報應二身入滅相異分別マデニハ非若今家御 |
| J03_0562A05: | 意報應入滅分別時如安樂集可云休息隱沒歟但 |
| J03_0562A06: | 今釋有爲智歸無爲理自證入理義判彌陀入滅之 |
| J03_0562A07: | 相然自受用智有爲無爲諍性相兩宗論也今自受用身 |
| J03_0562A08: | 智有爲得意無爲常住歸謂若自受用身智無爲得 |
| J03_0562A09: | 意無爲歸無爲理難成歟然和尚必可依相宗不 |
| J03_0562A10: | 見若於性宗談報身許有爲邊誠無相違云云所 |
| J03_0562A11: | 詮大品分明凡夫色心至如來種智悉生滅變化法也 |
| J03_0562A12: | 説故直依此經釋自性入理之義非所恠云云問自 |
| J03_0562A13: | 受用智有爲無爲諍性相兩宗其談如何答先天台宗意水 |
| J03_0562A14: | 波濕性本不二也全性起修全修在性云性相不二談故法 |
| J03_0562A15: | 身常住報身智又常住得意也故文句九云常住不 |
| J03_0562A16: | 滅常在靈鷲山此謂實報土也及餘諸住處者謂方便有 |
| J03_0562A17: | 餘土也即上餘國義也矣記云常在靈鷲山爲報土者報 |
| J03_0562B18: | 土須指報他受用也據常在之言即屬自受用土 |
| J03_0562B19: | 矣此釋約自受用身之智品論常住之義也但妙樂 |
| J03_0562B20: | 依新譯分別自他受用故且約自受用明常住之 |
| J03_0562B21: | 義云天台別無自他分別故總約報身釋常住不滅 |
| J03_0562B22: | 之義凡此宗意不限報身之智品森羅萬像皆常住談 |
| J03_0562B23: | 經云是法住法位世間相常住矣是則森羅萬像各住 |
| J03_0562B24: | 自位世間相常住也故説云住位常住云云次相宗意性 |
| J03_0562B25: | 相各論故性常住有爲之智相生滅起動談也已上師仰今私 |
| J03_0562B26: | 云付大品經引證他流長樂曰之於例證意痛似相 |
| J03_0562B27: | 宗義故也當流曰之於正證意存非定證義故也 |
| J03_0562B28: | 學者可存知此旨也云云師仰云問付正證料簡不審 |
| J03_0562B29: | 之多謂以爲新發意所設假説何成正證加之正 |
| J03_0562B30: | 證意引文可限涅槃非化何引性空如化之文耶又 |
| J03_0562B31: | 約内證入理者於念佛之機可見入滅又性宗意 |
| J03_0562B32: | 自受用智慧無爲常住也何以權智如化之文合當宗 |
| J03_0562B33: | 敎相耶旁以難思歟若依之例證者此亦疎當處釋 |
| J03_0562B34: | 例直爾可云何費言論入不入義諸佛境界欲知敢 |