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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0557A01: 滅又平等智所現不斷常義如上下釋之云云問釋籖五
J03_0557A02: 云如華嚴云或有見佛種種説法或見在於兜率
J03_0557A03: 天上或見來下處於母胎或見初生或見出家
J03_0557A04: 或見成道或見轉法輪或見入涅槃皆言或
J03_0557A05: 者一一相中皆八相故已上此就應化同時成六十四八
J03_0557A06: 相一機見滅餘見不滅既應化身成滅不滅何以
J03_0557A07: 有不滅邊爲報身義耶答所出文義證道八相此
J03_0557A08: 約圓敎無作三身相即佛德今所對佛小乘所談無常佛
J03_0557A09: 故無相違耳又雖約證道八相一段化儀歸荼毘
J03_0557A10: 後無遺餘故異報身隨機滅不別對一段縁示一途相名豎八相
J03_0557A11: 敎道八相約佛證德示多途相名橫八相證道八相也第五問尋相宗報身不斷
J03_0557A12: 化身相續所以答先明相宗義次述報化滅異成
J03_0557A13: 今義也爲此義故有此問答也於中亦二謂先直釋
J03_0557A14: 次引文初直釋中亦二謂初釋二智所現斷絶不斷
J03_0557A15: 絶次從是故化身等已下正釋二身滅相有異初中
J03_0557A16: ○唯識論意等者轉迷八識得悟四智然轉阿賴耶
J03_0557A17: 成大圓鏡智轉末那得平等性智轉意識顯妙
J03_0557B18: 觀察智前五識即成成所作智於是迷七八兩識未
J03_0557B19: 曾斷絶故得智亦不間斷前五識有間斷故得智亦
J03_0557B20: 有間斷也』次中問論智力平等成事二智亦倶現他
J03_0557B21: 受用變化故論云據實二身四智倶現然何化身入
J03_0557B22: 滅無餘報身示滅其體不斷答若約佛力機縁不盡
J03_0557B23: 化身住在亦可長劫而一段縁盡應同所化分段生
J03_0557B24: 死荼毘無餘報身所化無盡期故機息應轉順所
J03_0557B25: 化衆變易生死雖示滅相佛體不斷云云引文中○淄
J03_0557B26: 州者是國名也慧照大師也非是臨濟慧照禪師此師本
J03_0557B27: 玄弉徒慈恩師兄也然見慈恩之瑞相於經藏内爲十一面放光
J03_0557B28: 爲弟子云云○此處雖滅等者問化身亦有此義如何
J03_0557B29: 答不爾化身異國滅異國生設一國内亦異時生八相
J03_0557B30: 間隔前滅後生報身只是一時一國有滅有不滅非是
J03_0557B31: 滅度後亦現身此乃此機處云此處餘機處云餘
J03_0557B32: 處非是前後此處餘處云云第六問以智論一佛遍十
J03_0557B33: 方文難報身不斷於中亦二謂先引文次成義也云云
J03_0557B34: 答中○云云等者問云何可答之耶答有人云化身菩薩

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