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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0556A01: 時人短壽苦多瞋恚等諸結使更厚此樂時苦時非得
J03_0556A02: 道時以是故佛不出世也已上師仰示云三界義云問若增
J03_0556A03: 劫佛不出者何樓至如來出世第二十增中久住化
J03_0556A04: 衆生又百歳已下佛不出者何悲華授記中云日光菩
J03_0556A05: 薩人壽五十歳當得作佛號曰不思議日光明其後
J03_0556A06: 人壽三十歳時勝日光如來當出於世耶答彼如來各
J03_0556A07: 本願力故出世故不相違也云云今私云若依此等
J03_0556A08: 説增劫與减百歳已下無佛出者約常途故約大
J03_0556A09: 都故若別途若少分更不可妨云云問於二十减佛出
J03_0556A10: 有無不同其意如何答有人云若依義寂佛出有無由
J03_0556A11: 因願差已上有人問第十五劫九百餘佛出世如何其中間歴
J03_0556A12: 三祇百劫亦成生天等答若是彼諸佛等兼經三祇百
J03_0556A13: 劫於第十五减各成覺歟生天等相必無中夭故追
J03_0556A14: 次第可有上生等歟云云第四問難有不滅邊屬
J03_0556A15: 報身義其義可見答中偏是會釋也言常在文報身義
J03_0556A16: 也所難還成答潤色故文句九云常在靈山此謂實報
J03_0556A17: 土也及餘諸住處者謂方便有餘土也妙樂釋云常在靈
J03_0556B18: 山爲報土者須指他受用也據常在之言即屬自受
J03_0556B19: 用若凖頌文寳莊嚴言是他受用土智證授決集云
J03_0556B20: 應知華嚴盡未來際即是此經常在靈山問於釋迦
J03_0556B21: 佛見入滅邊是應身方常在靈山是報身方彌陀亦
J03_0556B22: 爾何以有不滅邊云報身耶答彌陀報身文義决定
J03_0556B23: 之上且以入滅難化身佛然經論中亦許報身入滅
J03_0556B24: 故以有不滅邊彌陀入滅存報身入滅若言三身
J03_0556B25: 相即應身方入滅者報身入滅不可成者也云云問設
J03_0556B26: 雖實因結縁多尚結縁機分可有際限何云盡未來
J03_0556B27: 際耶答縱雖實因結縁有盡期第三應化三世益物不
J03_0556B28: 斷故其所化衆進登證位之時可成他受用所化故
J03_0556B29: 報身物益三世不斷云盡未來際況我彌陀諸佛稱揚
J03_0556B30: 願成就故十方三世諸佛出世皆可稱揚彌陀願益故
J03_0556B31: 所化衆生聞之願生知實因結縁衆設雖有盡彼土化
J03_0556B32: 益不可有盡期云云何況所證理遍法界故能證智
J03_0556B33: 亦遍法界智所現身亦遍法界智所現益物亦遍法
J03_0556B34: 界法界無盡化益無窮非如應身機興即生縁謝即

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