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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0552A01: 設生天等八相非如報身爲一機唱滅而又爲一
J03_0552A02: 機不滅云云況變化身成所作智第八識之中鏡智利他
J03_0552A03: 功德有擊發變化身生故能擊成事智前五識也彼識間
J03_0552A04: 斷故變化身又前佛後佛之間劫數經也他受用身平等
J03_0552A05: 智第八識鏡智利他之功德擊發他受用身生故彼平等
J03_0552A06: 性智第七摩那識也彼識恒起無斷絶故所現身不斷
J03_0552A07: 常被云也問法身凝然常住姿如何答是天然常住之義
J03_0552A08: 也生滅門法流散此流散法對凝不散之義也問森羅萬像
J03_0552A09: 即法身云此諸法常住非如何答生滅見妄情見也實事佛
J03_0552A10: 知見常住也非我等見已上師仰今私云見諸法差別唯
J03_0552A11: 依妄念妄念若息法法塵塵各住位位謂生頭住生
J03_0552A12: 不見於滅滅頭住滅不見於生靑黑赤白去來現
J03_0552A13: 在各住自位都不知餘當頭一心念念不移當所一
J03_0552A14: 境法法不變心心無別心法法無異法心法無二法心
J03_0552A15: 體一常住假名况有無常此理本不隱生佛終日知若
J03_0552A16: 非我等分誰能辨之乎委委隨隨但上來三常住所談
J03_0552A17: 是準相宗義故法身佛體是無爲非三世攝故云凝
J03_0552B18: 然報身佛其體有爲而不斷絶故云不斷化身佛機
J03_0552B19: 興即生縁謝即滅故云相續是三身別論所談也若約
J03_0552B20: 三身相即義門三身常住不縱不橫倶體倶用如妙樂
J03_0552B21: 云法定不説報通二義應化定説若其相即倶説倶不説
J03_0552B22: ○亦有入涅槃時等者有人云如化身入滅彌陀亦
J03_0552B23: 有入滅故云亦有又記經説彌陀入不入義故對
J03_0552B24: 不入文入滅文云亦有言亦有入滅一義也已上有人今私
J03_0552B25: 云後義不爾不入一義還成問者迫故云云但此之一義
J03_0552B26: 者非二義中之一義只是記經入滅之一義也釋答意
J03_0552B27: 中○六重問答者一佛於汝意云何問須菩提不也答佛
J03_0552B28: 色即是化等説是也二須菩提若世間法是化問佛一切法
J03_0552B29: 皆是化答也三須菩提世尊是諸煩惱斷等問佛若有法生
J03_0552B30: 滅相者等答也四須菩提世尊何等法等問佛若法無生滅
J03_0552B31: 等答也五須菩提何等是不生滅等問佛無誑相涅槃等答
J03_0552B32: 也六須菩提世尊如佛等問佛如是如是等答也○則不可
J03_0552B33: 論入滅之義等者問其意如何答非化之時他受用身以
J03_0552B34: 如化故可歸非化仍有入滅若如化時平等一空

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