浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0507A01: | 依證誠信心不退信心不退義當護念故呼證誠經 |
| J03_0507A02: | 名護念經也是當全有財釋雖是證誠故護念護念 |
| J03_0507A03: | 故證誠非謂全體其一證誠之所持護念義引證 |
| J03_0507A04: | 誠釋護念也』次義中亦二初釋義意次所言護念 |
| J03_0507A05: | 者等已下釋護念護念行者初中○又此釋等者言今 |
| J03_0507A06: | 文非是上所引證誠直受即言護念等上證誠文也今 |
| J03_0507A07: | 釋所護念經之名不違證誠也此乃證誠護念不相 |
| J03_0507A08: | 離故説證誠經名護念經是隣近釋也證誠護念互 |
| J03_0507A09: | 相因依其體別也云云師仰云初義證誠即護念也次義 |
| J03_0507A10: | 證誠護念各別義也言諸佛此經護念護念故證誠有證 |
| J03_0507A11: | 誠有程諸佛又機護念也此護念二重傳證誠各別也故 |
| J03_0507A12: | 記護念故證誠證誠故護念云云經護念者一日七日名號 |
| J03_0507A13: | 也以之可見合記已上師仰次中擧五文於中○此經下 |
| J03_0507A14: | 文者文云聞是諸佛所説名及經名者是諸善男子善女人 |
| J03_0507A15: | 皆爲一切諸佛共所護念矣○觀念法門者如護念增上 |
| J03_0507A16: | 縁靈芝疏覆護記念亦是行者益也勢至章大智度論二 |
| J03_0507A17: | 文擧總證別其義可知云云三從不知何意等下至 |
| J03_0507B18: | 勿得粗魯已上釋未審今時等已下一行餘於中亦二謂 |
| J03_0507B19: | 初直釋次問答也直釋意爲破通論者誤且非本論 |
| J03_0507B20: | 是問答法也如云細人麁人二倶犯過實可會論也 |
| J03_0507B21: | 云云○是内凡位等者唯識疏云世親菩薩十廻向滿位也 |
| J03_0507B22: | 矣次問答中即有六番問答第一問意攝論瑜伽支論也 |
| J03_0507B23: | 然本論中釋淸淨世界不生之人異生菩薩二乘人 |
| J03_0507B24: | 等後起問曰若爾何故菩薩大乘説敎之中若菩薩 |
| J03_0507B25: | 等以意願生於彼土耶答之而曰爲化懈怠種類 |
| J03_0507B26: | 未集善根所化衆生故密意作如是説等矣本論既不 |
| J03_0507B27: | 許凡夫往生曰之於密意知末論不簡願行不 |
| J03_0507B28: | 許凡夫往生曰之別時意何以唯願別時意文募 |
| J03_0507B29: | 願行實説義耶云云於中亦三謂初直釋次引文後成義 |
| J03_0507B30: | 也直釋中○十支末論者問實攝論是瑜伽支論耶答師 |
| J03_0507B31: | 仰云是諍有事也一義云攝論非瑜伽末論傳通要録上 |
| J03_0507B32: | 云慈尊所説五部之中除瑜伽論金剛經論自餘三部 |
| J03_0507B33: | 分別瑜伽論大莊嚴論竝中邊論已上彌勒造竝阿僧伽世親陳奈及護法等衆多 |
| J03_0507B34: | 菩薩各翫本論所製作之七部論也顯揚論對法論二十唯識論三十唯識論五蘊 |