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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0499A01: 全如論文釋機聞也非佛意邊也云云有先哲云酉願
J03_0499A02: 雖説此時意在他時是別時意之相也而一行時云
J03_0499A03: 成佛別時也萬行之時成佛實説也故知乃至成佛等者
J03_0499A04: 是別時所在佛意之邊也非機聞者也云云今私云諸佛
J03_0499A05: 如來言無虚妄何知退而説不退雖云方便非
J03_0499A06: 是虚言機宜有益故云善巧約對已得退約對未
J03_0499A07: 得退不退實不退也但速得佛果不退是彼墮人情情
J03_0499A08: 爲遠因終成佛也云云又機情佛意不可相離何偏
J03_0499A09: 云佛意之邊耶具如向云云二從次釋中亦是正報者
J03_0499A10: 下至有此説也釋凡言菩提等已下七行二字是細
J03_0499A11: 釋攝論文故今記云次釋中於中亦有五一○亦是
J03_0499A12: 正報者等者正報二字只是雖佛果異名推大師御
J03_0499A13: 意爲成往生投化義預如此釋之故云簡異往生
J03_0499A14: 二雖言未證等者下其意可見三是其一行者下亦是爲
J03_0499A15: 成唯願別時意其一行言之次堅成念佛一行旨故
J03_0499A16: 云爲簡唯願於中亦三初直釋次引文後成義引文中
J03_0499A17: ○群疑論二云有釋者言等者師仰云通論家有二部分
J03_0499B18: 別別時意一師意觀經念佛十六觀等修行明是凡夫淺
J03_0499B19: 行故修行只云發願屬別時也一師意云論中雖
J03_0499B20: 言唯願別時亦念佛別時意應顯也是則擧唯願別
J03_0499B21: 時意願行具足亦別時意事令知也此二師義感師破
J03_0499B22: 云今此二釋爲顯利益爲顯解義若顯利益作
J03_0499B23: 此解文無量衆生令流轉穢土逕歴三途往生淨
J03_0499B24: 土出離生死不得若爲解義委依文義取義
J03_0499B25: 猶恐不合宗途朦朧以釋論文還將得其宗趣
J03_0499B26: 何是誤如倶舍論等諸部諍義引其聖敎階定旨
J03_0499B27: 歸一字兩字取捨以成諸部得失況則觀經等敎備述
J03_0499B28: 種種行門或述三種散善爲淨業正因或十六妙觀
J03_0499B29: 説爲西方正業如何將發願文乎也云此破文雖破
J03_0499B30: 通論家二種誤能破言破第一師但第二師自被破也
J03_0499B31: 或云爲淨業正因或爲西方正業等云故也已上師仰今云問
J03_0499B32: 此所破二家誰人哉答意乘鈔云未驗之有人云於梁
J03_0499B33: 攝論者有智愷眞諦等疏於唐攝論者有廓法師
J03_0499B34: 疏未見此等廣可尋勘之云云成義中○破初義

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