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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0493A01: 意爲顯法華之一乘也又無量義經中從一出多意
J03_0493A02: 在從多歸一故云別義意趣○唯爲一大事等者唯爲
J03_0493A03: 一大事等是恩德平等也有性無性等是法身平等也皆當
J03_0493A04: 作佛等即是義通二意一曰法身平等也一曰汝等皆
J03_0493A05: 行是菩薩道當得作佛是因果平等也○釋迦本迹等者
J03_0493A06: 譏迹門近成短讃本門遠成長此則樂欲意趣也是
J03_0493A07: 約已今本迹云云○法既四悉等者以世界悉檀屬樂
J03_0493A08: 欲意趣故知總屬別名也或可四悉檀倶屬樂欲意趣
J03_0493A09: 或可從法既等已下總結故不局樂欲意趣只是
J03_0493A10: 以説法不一凖况四意趣不同各執一端而相是
J03_0493A11: 非等是其所遮也云云次略辨大猷中前三意各有二
J03_0493A12: 種第四但一也第二別時意中釋二種畢總而言之等
J03_0493A13: 已下重釋二種是當段要故也云云上引本文等註是結
J03_0493A14: 前生後語也云云
J03_0493A15:
J03_0493A16:
J03_0493A17: 傳通記糅鈔卷第二十一
J03_0493B18: 傳通記糅鈔卷第二十二玄記五之三盡當卷之終
J03_0493B19:
J03_0493B20: 第二次辨正釋中即有十一一從念多寳佛者下
J03_0493B21: 至故云不墮釋一論云念多寳等一行餘於中亦三
J03_0493B22: 初釋念多寶佛四字之中有二番問答初問中存兩
J03_0493B23: 方難已發心之時依十住論稱名不退可非別時
J03_0493B24: 意引文十疑文也難未發心之時唐論雖已發心而生
J03_0493B25: 懈怠等文也答中存通二義謂雖已發心懈怠增者或
J03_0493B26: 遇縁退者以別時敎可誘引之何況未發心者乎又
J03_0493B27: 十住論已下是會釋也彼惟越致中漸漸轉進者非別時
J03_0493B28: 機爲敗壞者可有誘引敎故群疑論等已下通二引
J03_0493B29: 文謂十信前心是未發心十信初心是已發心云云問付
J03_0493B30: 十住論會釋頗有不審凡今問一邊成別時機未發心
J03_0493B31: 義即以十住論稱名不退文彼論非別時意知彼已
J03_0493B32: 發心也今云別時意故知此未發心也云云會此義曰
J03_0493B33: 若轉進者得不退故偏已發心若敗壞者是有進退故
J03_0493B34: 通不退別時二種於中敗壞別時者可有已發未發

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