浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0491A01: | 對治祕密開出四意趣也今所云八障者無性釋論云 |
| J03_0491A02: | 輕佛及輕法懈怠少喜足貪行及慢行悔行不定性矣即知 |
| J03_0491A03: | 以四意對治八障謂輕佛障以平等意而治之 |
| J03_0491A04: | 輕法障以別義意而治之懈怠障以別時意而治 |
| J03_0491A05: | 之貪慢悔等障以衆生樂欲意而治之歟云云魏云 |
| J03_0491A06: | 對治漸次梁云對治依隋云對治義謂爲對治 |
| J03_0491A07: | 貪等種種差別能治道有八萬四千説之也魏論云對 |
| J03_0491A08: | 治漸次所説八萬四千衆生行矣四轉變祕密者無性論云 |
| J03_0491A09: | 覺不堅爲堅善住於顚倒極煩惱所惱得最上菩 |
| J03_0491A10: | 提矣付之有祕密顯了二意祕密深顯了淺謂相應 |
| J03_0491A11: | 文面是顯了門也相違文面是祕密門也祕密疎文 |
| J03_0491A12: | 親義故其最深顯了親文疎義故其最淺疎義是顯 |
| J03_0491A13: | 親文人不知親義是密疎文人即知故云祕密文 |
| J03_0491A14: | 義鉾楯故云轉變所謂覺者覺觀心所其性散也不 |
| J03_0491A15: | 堅即亂也言覺不堅堅爲此乃散亂爲定即惡義也善者 |
| J03_0491A16: | 好也住者止也言能顚倒止也亦是惡義也所者被也言 |
| J03_0491A17: | 煩惱惱被亦是惡義也得者何得也言最上菩提得耶也 |
| J03_0491B18: | 亦是惡義也如是文顯了面悉是惡義也此乃隱置善 |
| J03_0491B19: | 義故云祕密是正轉變祕密也若祕密得意疎文親 |
| J03_0491B20: | 義四句倶善也所謂覺者覺悟也不堅者散也覺悟 |
| J03_0491B21: | 不堅散成堅定是不堅覺堅爲也四神足也善住者能留也所 |
| J03_0491B22: | 謂好顚倒留也四念住也所惱者故惱也所謂極煩惱惱被事 |
| J03_0491B23: | 故意力爲利益衆生也故於煩惱所惱中勤行精進 |
| J03_0491B24: | 四正勤也如是修道品必終成佛是云得最上菩提此乃不 |
| J03_0491B25: | 言其事令知其別故無性釋云別義言字顯別 |
| J03_0491B26: | 義故矣如彼首楞嚴中云造五無間業即成佛等是 |
| J03_0491B27: | 此之謂也云云魏云發願漸次梁云依隋云義魏 |
| J03_0491B28: | 論云四者發願漸次隨所異義言音聲字義矣問是 |
| J03_0491B29: | 何要耶答以別義言字轉爲顯別義兼引無性有 |
| J03_0491B30: | 情云云○如來所説正法不出四意四依等者師仰云問四 |
| J03_0491B31: | 意四依攝一代佛敎可云之耶答云云難云若不攝 |
| J03_0491B32: | 一代云者今攝大乘論云如來所説正法不出四意四 |
| J03_0491B33: | 依矣明知四意四依中攝一代云事若依之爾也者平 |
| J03_0491B34: | 等意趣毘婆尸釋迦各別之佛依平等意趣意毘婆尸 |