浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0435A01: | 慧聽聞正法聞慧如理作意思慧修習上善等修慧也就 |
| J03_0435A02: | 此有二一別體三慧者位在七地已前等也三慧章云 |
| J03_0435A03: | 聞謂能聽即是耳識能聞於聲成謂生長圓滿之義以 |
| J03_0435A04: | 聞爲因聞所成之慧名聞所成慧思謂思數由思 |
| J03_0435A05: | 籌度勝慧方生因相應思所成之慧名思所成慧 |
| J03_0435A06: | 或因於思所成之慧修者證義明證境故體即是定 |
| J03_0435A07: | 數因定相應所成之慧名修所成慧或因於定所 |
| J03_0435A08: | 成之慧矣二義説三慧者章又云八地已上無漏相續都 |
| J03_0435A09: | 無數心十地經説八地已上於一切法能堪能思能 |
| J03_0435A10: | 持彼論解云如次即是聞思修慧雖一慧體一刹那 |
| J03_0435A11: | 中能取外敎而尋於義名爲聞慧能尋籌度先理 |
| J03_0435A12: | 依文名爲思慧於此二中能證明故即名修慧 |
| J03_0435A13: | 聖智迅速於一念慧義分三故實無別體矣又頌疏 |
| J03_0435A14: | 云言諸慧者慧有四種一生得慧生便得故二者聞慧 |
| J03_0435A15: | 聞敎成故三者思慧因思起故四者修慧從定生故 |
| J03_0435A16: | 定名爲修故熏修於心令成功德無過於定故 |
| J03_0435A17: | 獨名修矣夫聞思發定其體散故即非眞定今思惟者 |
| J03_0435B18: | 聞思分際正受即是修慧定也但千福師定判欲界凡夫 |
| J03_0435B19: | 得定只是聞思分際也是非今意云云問諸師釋中亦 |
| J03_0435B20: | 有思惟唯定釋耶答輔行云思惟者正觀也矣憬興疏中 |
| J03_0435B21: | 云今即思惟者未見前境作意籌思之義正受者已觀 |
| J03_0435B22: | 前境領納其相之稱矣元照疏上云觀前方便故曰 |
| J03_0435B23: | 思惟正觀成就故名正受矣此外亦可勘之』二釋 |
| J03_0435B24: | 正受中亦二謂初釋分際次從定散想心分別境界 |
| J03_0435B25: | 等已下配分別也初中亦三一直釋二問答三從思惟 |
| J03_0435B26: | 之見等已下法譬直釋也初直釋中○此乃思惟想心等 |
| J03_0435B27: | 者師仰云想者思想即思惟散心位也縁者通能所今 |
| J03_0435B28: | 取能縁心即思想位也已上師仰今私云如相傳意想縁心 |
| J03_0435B29: | 慮只是言省於義無違倶思惟位同思想分也有人云 |
| J03_0435B30: | 想謂取像即想心所縁謂縁觀即慧心所同時相應心所 |
| J03_0435B31: | 非一故云竝亡已上有人今私云如此義者想想心所縁慧 |
| J03_0435B32: | 心所但同時相應其言髣髴若想慧外餘心心所相應 |
| J03_0435B33: | 彼者以云同時相應心者竝之言是想慧之外釋無 |
| J03_0435B34: | 其要若想慧二以云同時亦云相應即指想縁全 |