浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0425A01: | 之受非得益得若於此時亦是持業如向應知云云 |
| J03_0425A02: | 問答之中問問亂條答答言因況第三雙下添義成 |
| J03_0425A03: | 答言就定散説自立破他是當段要第三一雙能爲如 |
| J03_0425A04: | 來所爲韋提等非是自他諍亦非深妙玄意故云非 |
| J03_0425A05: | 是文要機法有便故因定散問得受機故云因前 |
| J03_0425A06: | 委後前謂能説所説後謂能爲所爲其義應知云云二釋 |
| J03_0425A07: | 答中亦分爲二謂初總釋機敎前後次別釋機敎 |
| J03_0425A08: | 二分初中有二義初義意問依今文次第故敎前機 |
| J03_0425A09: | 後答任通途大義故機前敎後於中其二謂先直釋 |
| J03_0425A10: | 次引文引文二論一師一意次又機敎前後等之義意由 |
| J03_0425A11: | 機説敎由敎成益機敎前後各有理故問中先法 |
| J03_0425A12: | 答中先機竝不相違但先答鄰次是問答法也云云次 |
| J03_0425A13: | 別釋之中亦二謂先標科次正釋正釋之中自爲二分謂 |
| J03_0425A14: | 堪不堪不堪之中即有五段一釋謗法中引二師 |
| J03_0425A15: | 釋於中引玄忠釋以顯其體引天台釋以示其 |
| J03_0425A16: | 類初釋之中文有二謂直釋問答直釋之中亦四初擧 |
| J03_0425A17: | 謗法體撥無三寳是其體也二如是等見下示其相因 |
| J03_0425B18: | 力自解縁力他受三其心决定明其用邪執不動四皆 |
| J03_0425B19: | 名等下是其結也問答之中問意應知答中○若無諸佛 |
| J03_0425B20: | 等者言依執無於世出世法而造逆罪故知謗法 |
| J03_0425B21: | 爲逆根本也云云問佛法未度前孔子老子等出弘仁 |
| J03_0425B22: | 義道德法何今釋偏云諸佛菩薩説世間出世間善道 |
| J03_0425B23: | 等哉答彼亦如來使故而無其相違淸淨法行經云 |
| J03_0425B24: | 我遣三聖化彼震旦禮儀開前大小乘後迦葉菩薩 |
| J03_0425B25: | 彼云老子儒童菩薩彼云孔子光淨菩薩彼云顏回 |
| J03_0425B26: | 矣問如提婆雖信佛法貪瞋所逼而造逆罪今釋 |
| J03_0425B27: | 何偏云五逆罪從謗法生答論造逆因可有二 |
| J03_0425B28: | 途或有撥無因果造逆之因如闡提類或有雖 |
| J03_0425B29: | 信佛法貪瞋所逼造逆之因如提婆等今釋且約 |
| J03_0425B30: | 其一邊云云或可深忍樂欲心淨爲性設有忍許若無 |
| J03_0425B31: | 樂欲不能出苦故屬無信凖之思之有忍計 |
| J03_0425B32: | 分無樂欲故所逼貪瞋造逆罪也二又謗法等已 |
| J03_0425B33: | 下爲明種類引天台釋釋中亦二初先標次一上邪 |
| J03_0425B34: | 等下正釋也先標中○推畫者推是見義故倶舍云推求 |